Félibien, Histoire de h ville de Paris, t. I", p. J7f

a. Ce fut en 166a que commencèrent les di*pute* entre le» académiatca de la danae et le» Méncatricn.

fondé en 1593 par César de Bus et confirmé par le pape Clément VIII comme congrégation séculière, n'avaient vécu depuis leur fondation que de difficultés processives de tout genre. Lors de la mort de leur fondateur en 1607, désirant passer de l'état séculier à l'état régulier, ils se rangèrent en 161 6 sous la règle des pères Somasques 1 , en stipulant toutefois certaines conditions qui laissaient leur personnalité bien marquée. Depuis ce moment, les disputes entre les Somasques et les Pères de la doctrine chrétienne furent incessantes; et lorsqu'on 1644, ces derniers obtinrent la concession de la chapelle Saint-Julien-des-Ménestriers, ils étaient encore en pleine discussion devant le Roi de France et la cour de Rome.

On comprend combien de pareils adversaires étaient dangereux pour nos pauvres maîtres d'instruments hauts et bas. Tout alla d'abord mal pour la Corporation de Saint-Julien. En 1649, la chapelle et les lieux en dépendant furent réunis à la Congrégation des doctrinaires, par sentence de l'officialité ; le revenu môme de l'hôpital de Saint-Julien, qui était de 400 livres par an, subit le même sort. Mais il venait de se passer un fait destiné à changer la marche des choses : Guillaume Dumanoir, l'un des vingt-quatre violons de la chambre du Roi, avait été nommé en 1657 roi des joueurs d'instruments tant hauts que bas du Royaume. Le nouveau chef était bien en cour : il organisa de suite la défense de la Corporation contre les Pères de la doctrine chrétienne et les résultats de ses efforts ne se firent pas longtemps attendre.

Dès le mois de juillet 1658, un arrêt du Roi rendu en son

1. Ordre des P. Somasques fondé à Venise, en iya8, par Jérôme Érailien. U tirait son nom du village de Somasca, situé entre Milan et Bcrgame, où fut établi le chef de l'ordre. {Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, par P. Hdyoc. Paris, 17*5, t. II, p. aaj et suivantes.)

conseil, confirmé par arrêt du Parlement du 13 du môme mois, rétablissait la Communauté de Saint-Julien dans la possession de ses biens, et après de nouveaux débats, les Ménestriers remportèrent une victoire signalée. Le 3 avril 1664, une transaction définitive intervint entre les administrateurs de Saint-Julien et les doctrinaires.

Voici le texte de ce document intéressant a un si haut point l'histoire de la chapelle Saint-Julien-des-Ménestriers 1 :

« Par-devant les notaires gardenotes du Roy noftre Sire, en fon chaftelet de Paris, foubngnez, furent préfents :

« Guillaume Dumanoir, Roy & maiftre de tous les joueurs d'inftrumens tant hauts que bas du Royaume, Jacques Brulard & Michel Rouifelet, maiftres en charge de la communauté, Michel Mazuel, Pierre Dupin, Antoine des Noyers, Jean Brouart, Jean-Mathurin Montheau, Pierre Delabel, Louis Levafieur, Jacques Chicanneau, Henry Letourneur, Nicolas de la Voizière, Nicolas Leroi, Nicolas le Mercier, Guillaume Granville, Michel Verdier & Jean Dubois, tous maiftres & joiieurs de violon ordinaires de la Chambre du Roy, repréfentant les auftres maiftres joueurs d'inftrumens de cette ville de Paris, fondateurs, patrons laïques, préfentateurs, gouverneurs et adminiftrateurs de l'églife & chapelle de Saint-Julien-des-Méneftricrs, rue" Saint- Martin, & propriétaires des maifons & lieux joignant ladite chapelle, — &c :

u Maiftre Jacques Favier, chapelain de ladite chapelle, & pourvu d'icelle sur la nomination & préfentation defdits

1. Archive» rutionj.Ut, union iomuwdt. Pièce imprimée se trouvant dans le carton Q*. iaiy.

LA CHAPELLE SAINT- JUL IEN. 8y

maiftres joileurs de violon, demeurant rue Béthify, paroifle de Saint-Germain-l'Auxerrois. D'une part :

« Et les révérends Pères de la Congrégation de la doctrine chreftienne de la paroifle de Paris, comparant & llipulant par père Antoine le François, père Jacinthe le Bigot, &c... tous preftres capitulaires de ladite maifon de Saint-Julien. D'autre part :

« Les quelles parties, pour terminer le différent pendant entre elles en la Cour du Parlement fur la demande faite par lefdits maiftres joueurs d'inftrumens violons, & par ledit chapelain, à ce que lefdits Pères foyent tenus leur quitter & délaifler la pleine & libre jouiffance de ladite Chapelle, de la maifon dudit chapelain, & du lieu où eftoient cy-devant logez les pauvres, efquels les dits Pères, fans la permiflion des dits maiftres joueurs d'inftrumens, violons & dudit chapelain, eftoient entrez, & converti le dit logement en une chapelle appellée la chapelle de la Vierge, & après meure délibération de confeil de part & d'autre, ont refpectivement convenu & accordé ce qui en fuit :

« C'eft à fçavoir que les dits Pères ont tenu & reconnoiffent les dits maiftres joueurs d'inftrumens, violons, eftre de toute ancienneté, font & demeureront & les leurs à perpétuité, & conformément à l'arreft de la dite Cour du 13 juillet 1658, les fondateurs, patrons laïques, préfentateurs, gouverneurs & adminiftrateurs de ladite Eglife & Chapelle de Saint- Julien-des-Méneftriers, & des lieux en dépendans, & propriétaires des fonds d'yeeux & de la maifon joignant la dite chapelle où ils font leurs affemblées & concerts & logent leur clerc, & généralement de tous les droits honorifiques, rentes, revenus & dépendances defdites Eglife, Chapelle, Maifon & lieux, fans aucune chofe en excepter ny referver, & en cette qualité continueront la pofleffion en

laquelle ils font de préfenter à la ditte chapelle, vacation advenant, telle perfonne qu'ils aviferont bon eftre; comme aufly en la pofleflion & jouiffance du jubé étant au-deffus de la grande porte de la dite Églife, enfemble de la dite maifon en laquelle ils font ordinairement leurs auemblées& concerts, & pareillement de l'allée, montée & autres lieux en dépendans, & du droit d'y loger un garde laïque, femme & enfans.

« Auront en outre la faculté d'élire leur fépulture, &" faire ouvrir la terre de ladite Églife, pour eux & leurs familles, fans qu'autres perfonnes, à l'exception defdits Pères, s'y puiffent faire inhumer, que du confentement defdits patrons. Ne pourront eftre établies de nouvelles confrairies en la dite Chapelle qu'avec la permifîîon deidits patrons, qui toucheront & auront l'adminiftration des legs & difpofitions qui pourront eftre faits au profit de la dite Chapelle pour eftre employez, suivant qu'ils trouveront à propos, à la décoration & augmentation de la dite Chapelle, fi ce n'eft que les donateurs ou teftateurs en ayant fait une application particulière. Ne pourront à l'avenir les dits Pères accroiftre ou diminuer, changer ou innover quoyque ce Ibit en la dite Chapelle & lieux en dépendans, fans la permiffion par écrit defdits fondateurs, fans que les dits Pères puiffent à jamais troubler les dits maiftres joueurs d'inflrumens & violons, en toutes les chofes & droits fufdits ; renonçant pour cet effet à tous dons, brevets, lettres-patentes, fentences & arrefts qu'ils pourroient avoir obtenus jufqu'à ce jour, & pourront cy-après obtenir, en tant qu'ils fe trouveroient contraires au contenu des préfentes. Comme aufli le dit fieur Favier demeurera maintenu & gardé, enfemble fes fucceffeurs chapelains, en la poffeffion & jouiffance de ladite Chapelle, fruits revenus & émolumens, & en ladite qualité de chapelain, célébrera la méfie en ladite Chapelle quand

bon luy femblera, avec les ornemens appartenant aux dits patrons ; fera les dimanches l'eau bénite à l'heure de neuf heures & les dits patrons y préfenteront le pain bénit comme ils ont accoutumé ; pareillement, prefchera ou fera prefchcr, à condition néanmoins qu'il fera tenu d'avertir les dits Pères, quinze jours auparavant, lorfqu'il voudra prefcher; dira les méfies hautes en mémoire des deffunéts.

« Et néanmoins, par la confidération de la bonne & pieufe vie des dits Pères, ont, les dits patrons & fondateurs & le dit fieur Favier chapelain confenti que :

« En eftabliflant à neuf par les dits Pères à leurs dépens, un banc clos & honorable de bois de chêne de chacun cofté de laditte Églife, depuis les petits autels jufqu'à la balnftrade du principal autel, pour fervir aux dits patrons, avec agenoiiilloirs & accouftoirs régnant le long des dits bancs; en telle sorte que les dits Patrons y puifient eftre aifément & commodément, fans que lefdits Pères puifient faire ny avoir autres bancs dans la ditte Églife fans le confentement des dits patrons, et faifant auffi à leurs dépens voufter de moellons & arcis de pierre de taille le lieu où a efté fait la dite chapelle de Noftre-Dame, à une hauteur qui ne puifle nuire au logement citant au-defius; comme encore entretenant par les dits Pères à leurs dépens tant la dite Chapelle d'ornemens honneftes & convenables, que les cloches & horloge, & baillant par les dits Pères de la doClrine chreftienne à chacun des dits mai lire s qui feront en charge, & à ceux qui y ont pafié, un cierge d'une demi-livre de cire blanche par chacun an, deux jours auparavant la Chandeleur, entre les mains du clerc des dits patrons.

« A ces conditions :

« Les dits Pères jouifient & fe fervent de la ditte Chapelle

88 LES MENESTRELS.

& Églife pour y célébrer le fervice divin comme ils font à préfent aux heures autres que celles choifies & réfervées par les dits patrons & fieurs chapelains; & pour faciliter la continuation dudit fervice, les dits Pères auront lufage de la facriftie commune avec ledit fieur chapelain, lequel, pour accommoder les dits Pères, a délaiffé & dclaifle par ces préfentes à titre de bail à rente perpétuelle à iccux Pères, la petite maifon deftinée de tout temps pour le logement dudit chapelain, moyennant trois cens livres de rente par an, non racheptable, outre & (ans préjudice de vingt livres de rente que la maifon cy déclarée doit chacun an à la dite Chapelle. Laquelle rente de trois cens livres par an les dits Pères promettent & feront tenus de payer au dit fieur chapelain & fes fuccefteurs, de trois mois en trois mois, à compter du jour premier du préfent mois, dont le premier terme échera au dernier juin prochain venant; & pour les loyers & arrérages échus du pafTé, les dittes parties en ont compofé à la Tomme de 330 livres tournois, laquelle a été payée, nombrée & délivrée en loiiis d'or & d'argent, en préfenec des notaires foubfignez par les dits Pères, audit fieur chapelain ; & pour la feureté du payement de la ditte rente à l'avenir, la ditte maifon eft & demeure affectée, obligée & hypothéquée par privilège fpécial à icelle rente, & laquelle maifon les dits Pères feront tenus à cette fin, maintenir, entretenir & rétablir en bon eftat & valeur. Item, une autre maifon que les dits Pères ont acquis en la dite rue Saint- Martin proche la dite Chapelle, du fieur Prudhomme, & généralement tous leurs autres biens préfens & à venir, qu'ils ont auffi affectez, obligez & hypothéquez à la dite rente. Et pour rendre le dit préfent contrat de perpétuelle durée, il fera mis dans la ditte Chapelle un marbre fur lequel fera fommairement gravé le contenu des préfentes, aux frais & dépens des dits Pères.

« Fait & pafïc en la chambre des dits patrons où les parties Ce font aflemblées aux fins des prérentes, le xv* jour d'avril 1664, après midy ; & ont figné la minute des préfentes, demeurée vers le fieur Lévefque, l'un des notaires foubfignez. »

Cette transaction fut ratifiée par Hardouin de Perefixe, archevêque de Paris, le 23 avril 1667. On obtint les lettrespatentes du Roi la même année, et ainsi qu'il avait été convenu, un abrégé de la transaction fut gravé en lettres d'or sur une plaque de marbre noir, placée à gauche près de l'autel

Le résultat de toutes les contestations passées était loin d'être avantageux pour les Doctrinaires, qui se trouvaient, par le fait, dépossédés des droits qu'ils prétendaient avoir sur les biens de la corporation. Mais en gens habiles, ils avaient su tirer de la position le meilleur parti possible : ils conservaient un pied dans la place, et ils comptaient sur le temps pour reconquérir le terrain perdu.

Leur premier objet fut de rendre nulle la clause par laquelle ils devaient payer au chapelain la somme de 300 livres par an pour la jouissance de la petite maison qu'ils s'étaient réservée . Pour atteindre ce but, leur politique fut toute de conciliation et de paix; et lorsque Jacques Favier, chapelain des administrateurs, vint à mourir, ils firent nommer à sa place l'un de leurs Pères, qui fut installé officiellement dans ces fonctions.

Tout marchait au gré des Doctrinaires; nous savons quel trouble profond apportèrent à la corporation des Ménestriers les procès sans fin auxquels elle avait été exposée depuis 1662 : ces difficultés ruineuses pour la Corporation furent encore aggravées