I.VII

Mr DE FONTENE

Ce ne peut être Fontené ou Fontenay coup d'espée, le texte de Pinchesne ne laisse prise à cet égard à aucune équivoque (voir lettre VII des Chapons du Mans); d'après l'érudit Paulin Paris, Fontenay coup d'espée serait mort en i64o, mais on n'est pas bien fixé sur sa personnalité. Quel est donc le Fontenay des chapons et des gelinottes?

Est-ce Aubert, sieur de Fontenay en Brie, mort en 1668 à quatre-vingt-quatre ans et qui faisait bâtir en i656 un bel hôtel auquel le peuple donna le nom d'Hostel-Salé parce qu'Aubert était intéressé dans les gabelles? Le Catalogue des Partisans disait de lui en 1649 : « Il a esté lacquais, et nonobstant, a acquis des marquisats et autres terres considérables ».

LA MESNARDIÉRE

Hippolyte-Jules Pilet de La Mesnardière, né à Loudun en 1610, mort à Paris le 4 juin i663.

Reçu docteur en médecine à la Faculté de Nantes, il se fit connaître par un « Traité de la Mélancolie » dans lequel il soutint, contre l'opinion de l'écossais Duncan, que la possession des religieuses de Loudun était la suite des maléfices employés vis-à-vis d'elles et non le résultat de la folie. Cette thèse plut au cardinal de Richelieu qui le fit venir à Paris et l'attacha à sa personne en qualité de médecin ordinaire. Il passa ensuite à Gaston d'Orléans. Appelé à soigner Scarron, on lui impute, à tort, l'état

déplorable du malheureux cul-de-jatte qui ne le serait devenu qu'à la suite de l'ingestion de médicaments ordonnés mal à propos. Cette accusation est nettement formulée par Girault, l'auteur de la Vie de Costar dédiée à Ménage ; s'il ne nomme pas La Mesnardière, il le désigne clairement en parlant « d'un jeune médecin que Scarron connaissait et qui était domestique de l'illustre Madame de Sablé. »

La Mesnardière abandonna l'exercice de sa profession pour s'occuper de belles-lettres et remplit successivement dans la Maison du Roi les fonctions de Maître d'hôtel et de Lecteur ordinaire de la Chambre. Il devint en i653 membre de l'Académie française et succéda à Tristan L'Hermite.

Il a publié :

Les Poésies de Jules de La Mesnardière de l'Académie francoise, ( onseiller du Roy et Maistre d'/iostel ordinaire de Sa Majesté. Paris. Ant. de Sommaville, 1656- In-folio.

Chant nuptial pour le mariage du roi Louis XIV. Paris. Imprimerie royale, 1660. In-folio.

Le « Recueil de Gonrarfc » renferme plusieurs poésies de La Ménardière dont deux paraissent inédites :

T. IX, p. 889 : Daphnide, la belle veuve. <'t Amarylle l'infante de Bourneuf. Stances : Recueil de mille attraits différents et

semblables.

T. X, in-4, p. 11 27. A Madame de Montausier : Bien rjue vos grottes Itumides.

Pour ses ouvrages en prose et ses tragédies, on peut consulter les « Mémoires... » de Nicéron, T. XIX, p. i63.

LINIERES (DE)

François Pavot de Linières ou plutôt Lignières appartenait aune famille de robe, il naquit en 1628 et mourut en 1704, il fut un des libertins les plus en vue de son époque. Dans un curieux recueil de pièces en prose publié par Ch. Sorel : Œuvres diverses ou discours meslez... par M. D... Paris, par la Compagnie des Libraires au Palais, i663, se lit une lettre (p. 388) qui nous donne le portrait de Linières vers 1660 :

« De qui vous pourrois-je entretenir plus agréablement que d'Eraste (Linières) de qui vous avez trouvé quelque temps les visites si agréables ? Il me semble qu'il est assez bien fait de sa Personne, qu'il a des cheveux si beaux et si longs, que d'autres ont bien de la peine à les égaler avec leurs Coins et leurs Perruques ; pour ses habits, ils sont toujours des plus à la mode, et l'une de ses dépenses les plus signalées est en garnitures. On en peut guères s'ennuyer avec luy, pour les choses diverses qu'il dit, et comme il sçait chanter et faire des vers, il n'y a point de Courante ou de Sarabande qui ayent cours, qu'il n'y fasse aussi-tost des paroles, tellement que sa compagnie est fort commode à ceux qui ayment la joye, et quoy que tous ses vers ne soient pas clans la régularité comme ce que font les grands Poètes, on peut dire que leur facilité est assez propre pour des chansons et que ce sont des vers de galant homme, non pas de poète de profession. Ce qui plaist aux Daines, c'est qu'Eraste ne les repaist pas seulement de chansons ; quand il les trouve à son gré, il leur donne le bal et la collation pendant l'hyver, et toutes les belles journées de l'esté sont dédiées à ses promenades et à ses cadeaux. 11 a bon carrosse, dont le cocher scait mieux le chemin de Sainct-Cloud, que de tout autre lieu. LesTraicteurs le connaissent comme une de leurs meilleures pratiques, et luy donnent tousjours la plus belle chambre. De vous

dire s'il mènera longtemps une telle vie, c'est ce que je ne prétends pas de déterminer. Mais je vous asseureray bien qu'il acquiert par là une réputation qui le rendra célèbre aux siècles présens et futurs. Or jugez si un homme comme luy ne fait pas bien du fracas dans un quartier où il se loge, et si toutes les Daines qui veulent bien qu'on les divertisse, ne sont pas fort aises d'acquérir sa connoissance ? Cependant on ne l'a pas quand on veut, et il échappe soudain à ceux qui croyent le mieux tenir »

Ce portrait confirme celui tracé par Martin de Pinchesne dans les « Gelinottes du Mans ».

Une pareille vie ne pouvait durer indéfiniment sans tomber dans le dévergondage . Le « Dictionnaire » de Richelet (éd. de 1710) s'exprime ainsi sur le compte de Linières :

« Le seigneur Lignières boit, et c'est dommage. Quand on va pour voir le bonhomme Vaumorières et le gaillard Lignières, et qu'on ne les trouve pas dans leurs cabanes, on n'a qu'à aller au premier cabaret borgne de leur rue, et on les y trouvera assurément, trinquant avec quelque porteur ou quelque crocheteur. »

Les poésies de Linières ont été brûlées par le fils unique du Grand Condé, Henry Jules de Bourbon, suivant Bruzen de La Martinière (Nouv. recueil des Epigrammatistes François anciens et modernes, Amsterdam, 1724) :

« Ses vers libertins ont été conservés parmi les personnes de même goût qui se les communiquaient en manuscrits. J'en ni vu un gros recueil qui ('tait tombé entre les mains d'un Prince qui les païa fort cher, apparemment pour les brûler. »

Ce qui nous en reste se lit dans les recueils collectifs de poésies du XVIIe siècle, dans le Recueil de Conrart