Fam., X

2. Ciampi, Vita e memorie di messer Cino. Pistoja, Manfredini, terza edizione, 1826. Cf. Cesareo, G. S., p. 280.

la pureté ou l'impureté des mœurs. J'ajoute que P. ayant abordé ces études à l'âge de quatorze ou quinze ans, il faudrait lui supposer une singulière précocité pour croire qu'elles aient pu servir à le retirer des mains de l'Amour. Si l'on veut absolument que le mot lavoro ait rapport à des études littéraires, je songerais bien plus volontiers aux grands travaux tels que VAfrica et le De viris illustribus. Mais cela n'est point nécessaire ; je reste persuadé que P. nous a laissé dans cette pièce et plusieurs autres la trace des incertitudes de son âme, des renoncements et des reprises d'amour qui durent, pendant de longues années, précéder sa conversion définitive.

Sonnet 74. — Cosi potess^ io. — Plaintes d'amour.

Sonnet 75. — Io son de Vaspettar. — Sonnet 76. — Ahij hella lihertà. — Rupture et reprise d'amour. Le lien entre les deux sonnets et leur intention commune paraissent ^bien clairs. J'ajoute que le second est un de ceux oii P. a marqué le plus fortement sa volonté de ne point chanter d'autre dame que Laura :

e solo del suc nome

Vo empiendo l'aere, che sî dolce sona.

Amor in altra parte non mi sprona, Né i piè sanno altra via, né le man corne Lodar si possa in carte altra persona.

Ces deux sonnets sont si remplis du souvenir de Vînnamoramento qu'on pourrait à la rigueur les considérer comme des sonnets d'anniversaire.

Sonnet 77. — Orso, al vosîro destrier. — Il est assez vraisemblable qu'il s'agit d'Orso dell' Anguillara. De plus, le sujet même du sonnet peut faire supposer que, lorsque P . l'a écrit, il est auprès de son ami Orso. En effet, il s'agit

d'une circonstance qui ne semble pas assez importante pour que P. Tait apprise de loin: c'est un tournoi, ou une réunion quelconque à laquelle, pour une raison ou une autre^ Orso avait été empêché d'assister. Il est donc probable qu'il faut rattacher ce sonnet au groupe de ceux qui ont été composés au moment du séjour de P. à Capranica en

Sonnet 78. — Poi che voi ed io. — Ce sonnet, d'après

Cesareo, serait adressé à Gerardo, le frère de P . , au moment de son entrée en religion. L'hypothèse est très séduisante, et les sentiments exprimés dans le sonnet correspondent bien à ce que nous savons des deux frères. Il y a cependant des objections. J'observe d'abord une singula- | rite : P. donne le voi de courtoisie au personnage auquel ' il s'adresse, et celui-ci semble lui répondre en le tutoyant '. 1 Le poète paraît établir peut-être ainsi une différence de rang entre lui et son ami. On sait, en effet, que si P. a combattu toute sa vie l'usage du pluriel de politesse en latin, il s'y est au contraire plié souvent dans ses écrits en langue vulgaire, lorsqu'il s'adressait à Laura ou à un grand personnage; mais il tutoyait ses familiers ; il tutoie en particulier son frère ; si tant est que son frère soit le destinataire du sonnet :

La bella donna, che cotante amavi.

On ne trouvera pas mauvais que je prenne occasion d'in-

I. Vers I : Poi che voi. Vers 4 : Levate. Vers 9 : Voi dunque

CERCATE. Vers II : Seguite ipochi, et ensuite vers 12: Frate, tu vai.

Vers 14: FosTi smarriîo J'insiste surtout sur la présence du voi,

car la réponse que P. suppose n'est pas nécessairement mise dans la bouche du destinataire du sonnet, mais bien d'un interlocuteur imaginaire quelconque.

sérer ici de courtes remarques sur l'emploi du Tu et du Voi dans le Canioniere. Personne, que je sache, n'a entrepris jusqu'à présent cet examen qui n'est pas sans quelque intérêt. En voici le résultat général (sauf les exceptions que je dirai): P. donne le Voi à tous les grands personnages, Orso deir Anguillara (S. 77, Orso, al vostro), un seigneur Colonna (S. 82, Vinse Anihàl; S. 22^, Signor mio caro) y Pandolfo Malatesta (S. 85, L'aspettata vertu). Il tutoie ses amis intimes, Sennuccio del Bene (S. 89, SennucciOy P vo' ; S. 246, Sennuccio mio), son frère (?) (S. 70, La hella donna). — Par exception — il donne le Voi à Sennuccio (S. 90, Qui, dove mezzo) ; on peut supposer que, bien que le sonnet fût adressé à Sennuccio, en réalité il était destiné à plusieurs amis groupés autour de Sennuccio ; — il donne par exception aussi le Tu à un Colonna (S. 10, Gloriosa Columna) ; peut-être s'adresse-t-il à un personnage de la famille Colonna avec lequel une liaison particulièrement intime lui permettait une complète familiarité, ou bien prend-il la famille Colonna tout entière, sous l'allégorie de la colonne, comme un être symbolique, un être de raison.

D'autre part, en effet, on observera que P . tutoie tous les personnages célestes, idéaux ou allégoriques. Dieu et la Vierge, les dieux païens, les monts, les fleuves, les lieux, les forces de la nature, l'Amour, sa propre âme, ses yeux, et enfin toute sa personne. Il tutoie de même tous les personnages qu'il idéalise ou qu'il désigne allégoriquement; par exemple il tutoiera V Anima hella de la Canzone II (6 aspettata), le Successor di Carlo du Sonnet 23 (Il successor), le Spirîo gentil de la Canzone VI (Spirto gentil). De là résulte la différence des expressions qu'il emploie à l'égard de Laura : il

lui dit Voiylant qu'elle est une dame vivante en chair et en os ; il la tutoie comme les saints et les anges, dès qu'elle lui apparaît, morte, comme une élue parvenue au ciel.

Les conclusions de ce rapide examen ne sont peut-être pas assez solides pour qu'il devienne impossible d'admettre qu'un sonnet, où le Voi est employé, soit adressé à Gerardo. Ce n'est évidemment pas là une objection définitive ; mais elle a bien son importance, lorsqu'il s'agit d'un homme aussi formaliste que l'était P. J'ajoute que l'attribution à Gerardo ne me paraît pas nécessaire ; car outre Gerardo. P . eut des amis qui se convertirent ou entrèrent en religion ; on pourrait citer par exemple Giovanni Colonna di San Vito. Les relations intimes de P . avec ce vieillard sont bien connues. Lorsqu^il lui écrivait sa lettre Anilem îihi (Fam., III, 13), Giovanni avait quitté le monde après une longue vie agitée, pour entrer dans un couvent de Frères. Prêcheurs'. Je rappelle les belles lettres morales que P. lui écrivit à plusieurs reprises : Fam., Il, 5, 6, 7, 8; III, 1 3 ; VI, 2, 3, 4. Il ne me paraît donc nullement impossible que le sonnet soit adressé à Giovanni Colonna di San Vito, encore qu'il n'y en ait aucune preuve définitive.

Je crois cependant que l'examen de quelques-unes des lettres adressées par P. à Giovanni Colonna di San Vito est fait pour confirmer l'hypothèse que je propose. A vrai dire, les préceptes moraux exprimés dans le sonnet sont d'un ordre si général que l'on pourrait les reconnaître, sous différentes formes, dans un grand nombre d'écrits de P. Mais deux ou trois passages me semblent présenter des

I. Le MS. Par. Lat. 8j68 (f 60 v. col. 2) désigne Giovanni par ces mots : Johannem de Columpna ordinis predicatorum. — On sait quelle confiance mérite ce MS. — Fracassetti dit que G. entra dans l'ordre des Frères Mineurs.

rapprochements beaucoup plus précis. Je crois donc devoir les citer. On comparera par exemple à ces deux vers du premier quatrain :

Come M nostro sperar torna fallace,

Dietro a quel somme ben, che mai non spiace,

ces phrases de la lettre Fam. , II, 7 : « damnum certain sub amhigua spe omnein spem, omne desider'ium

averîe ah his fallacibas bonis. Incipe unum solum et verum et summum bomim opperiri . »

La comparaison paraîtra plus frappante encore dans la lettre II, 8. Je rappelle les derniers vers du sonnet :

Seguîte i pochi e non la volgar gente. Ben si puo dire a me : Frate, tu vai Mostrando altrui la via, dove sovente Fosti smarrito, ed or se' piû che mai.

Que l'on rapproche ce passage de la fin de la lettre : « Li- ! cet vulgus insanlaty sunt tamen noh'is aliquanto magis sobrii consultores . . . Nec te moveat vita mea quotiens epistolas meas legis, nec in frontem respexeris ista suadentis. »

La similitude et comme le parallélisme des pensées entre les lettres et le sonnet me semblent donner forme à mon hypothèse. Si on l'adoptait, il faudrait se rappeler que les deux lettres citées se rapportent plutôt aux premiers temps des relations de P. avec Giovanni Colonna di San Vito, c'est-à-dire aux environs de 1 3 3 1 . Mais ces relations durèrent beaucoup plus tard. Une des dernières lettres que nous possédions de la correspondance de P. avec le vieillard inquiet et maladif est datée de Vaucluse, un 29 mai ; elle est donc au plus tôt de 1 538 (F^m., VI, 3). Si donc il était prouvé que le destinataire du sonnet est bien Giovanni Co-

lonna di San Vito, nous n'y gagnerions pas de pouvoir beaucoup préciser la date.

Sonnet 79. — Qaella fenestra. — Plainte d'amour. Semble être un sonnet d'anniversaire.

Sonnet 80. — Lasso, hen so.

La voglia e la ragion combattuto ànno Sette e sette anni

Ces mots indiquent la date d'avril 1 341 . Cesareo fait observer qu'à cette date, P. était à Rome et que le 8 avril il reçut au Capitole la couronne poétique. Il est donc en vérité assez peu probable qu'il fût en situation de composer à ce moment même des vers courtois. Il remarque à ce sujet que plusieurs des dates indiquées par le poète lui-même dans ses sonnets ou ses Canzoni se heurtent à des impossibilités, dans les faits connus de sa vie. Il est certain, en effet, et je l'ai déjà constaté, que les dates, même données explicitement par P., sont, elles aussi, relatives. P., en les donnant, n'a pas voulu nous faire croire positivement que chaque poème ait été composé exactement le jour dit. Mais il nous a laissé au moins à entendre que ce ne fut pas très longtemps après ce jour. Un sonnet d'anniversaire, comme celui-ci, par exemple, a très bien pu, je pense, être composé plusieurs jours, ou même plusieurs mois après le jour consacré, mais non pourtant plusieurs années.

Sonnet 81. — Cesare, poi che. — P . répond à un reproche qui lui avait sans doute été adressé. S'il rit et s'il chante, c'est que, comme beaucoup d'hommes, il dissimule ses sentiments. Aucune indication chronologique'.

I. Cette excuse était sans doute habituelle aux poètes amoureux. Dante l'invoque aussi dans la Vita Nova. Edition d'Ancona. Pisa, 1884,

Sonnet 82. — Vinse Anibàl. — Fracassetti ', Carducci 2, et Cesareo 5 ont cru tous les trois que cette pièce se rapportait à la victoire remportée le 22 mai 1^53 par Stefanuccio Colonna sur Bertoldo Orsini à Castelcesario. Cela paraît en effet fort probable. Pakscher se refuse à l'admettre 4 parce que, comme l'on sait, il veut trouver dans le Canzoniere un ordre chronologique absolu. En effet, si l'hypothèse est admise, l'ordre chronologique est ici gravement rompu : mais il ne faut chercher, je le répète encore, qu'une tendance chronologique générale, à laquelle ni cette ■exception, ni plusieurs autres que nous pourrons rencontrer, ne changeront rien.

Sonnet 83. — L'aspettaîa vertu. — Ce sonnet est très probablement adressé à Pandolfo Malatesta, dont on connaît les relations assez intimes avec P. Ce Pandolfo était fils de Malatesta, surnommé Guastafamiglia, et frère de Caleotto, surnommé l'Ungaro. On admet généralement que Pandolfo était né en 1 3 2 5 . Si donc, comme le veut Carducci, le sonnet était de i ^48, Pandolfo aurait eu à peine vingttrois ans au moment où le poète lui aurait adressé ce sonnet. Or P. y parle d'espérances qu'avait données le jeune prince et qu'il avait déjà justifiées, ce qui paraît surprenant s'il s'agit d'un si jeune homme. Cette objection a sa valeur, mais elle n'est pas définitive, car un éloge purement courtois pouvait s'adresser à un prince même très jeune. D'ailleurs, dès sa première jeunesse, Pandolfo avait conquis quelque gloire militaire ; à l'âge de dix-huit ans, il avait réprimé la ré-