‹ La cité antique; étude sur le culte, le droit, les institutions de la Grèce et de Rome (volume 2)Chapitre 131 sur 259 · CHAPITRE X · texte numérisé non relu

CHAPITRE X

Le Toaglstrat.

La confusion de Tautorltô politique et du sacerdoce dans 1 même personnage n'a pas cessé avec la royauté. La révolution, qui a établi le régime républicain, n'a pas séparé des fonctions dont le mélange paraissait fort naturel et était alors la loi fondamentale de la société humaine. Le magistrat qui remplaça le roi fut comme lui un prêtre en même temps qu'un chef politique.

Quelquefois ce magistrat annuel garda le titre sacré de roi*. Ailleurs, le nom de prytane, qui lui fut conservé, indiqua sa principale fonction*. Dans d'autres villes le titre d'archonte prévalut. A Thèbes, par exemple, le premier magistrat fut appelé de ce nom; mais ce que Plutarque dit de cette magistrature montre qu'elle différait peu d'un sacerdoce. Cet archonte, pendant le temps de sa charge, devait porter une couronne', comme il convenait à un prêtre; la religion lui défendait de laisser croître ses cheveux et de porter aucui objet en fer sur sa personne, prescriptions qui le font ressembler un peu aux Gamines romains. La ville de Platée avait aus=;i un archonte, et la religion de cette cité ordonnait que, pendant tout le cours de sa magistrature, il fût vêtu de blanc*, c'est-à-dire de la couleur sacrée.

Les archontes athéniens, le jour de leur entrée en charge, montaient à l'acropole, la tête couronnée de myrte, et ils offraient un sacrifice à la divinité poliade*. C'était aussi l'usage que dans l'exercice de leurs fonctions ils eussent une couronna

1. A Mégare, k Samothraee. Tit».IJT6, XLV, i. B«Kkh, Corp. inscr. gr M 1052.

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