Iséa, De Pyrrhi hereditate

3. Cette disposition du Tieux droit ttliqae n'était pin «a pleine vigueur an quatrième siècle. On en trouTe pourtant la trace TisibU dans le plaidoyer d'Isée, De Cironi» /itreditate. L'objet do procès est celui-ci : Ciron étant mort et ne laissant qu'une flUe, le frère de Ciron réclamait l'héritage. Isée plaida pour la fille. Nous n'arons pas le plaidoyer de l'adTersaire qni soutenait éTidemment, au nom des vieux principes, que la fille s'avait ancnn droit; mais l'antenr de rUott<rt« placée en tète du discours d'Isée nous avertit que ce très-habile avocat soutenait ici une mauvaise cause ; sa thèM, dit-il, est conforme à l'équité naturelle, mais elle est contraire à la loi.

4. Isée, De Pyrrhi hered., 64, 72-75; Isée, De Aristarchi hered., 5; Démosthène, in Leoeharem, 10. La fille unique était appelée ii:(x).ii(>o;, mot que l'on traduit à tort par héritière ; la signification primitive et esseutielle du mot est qui est à côté de rhiritage, que l'on prend avec lui. En droit strict, la fille n'est pas héritière ; en fait, l'héritier prend l'héritage cvt a&rj, comme dit la loi citée dans le plaidoyer de Démosthène, in Macarlatum, il. Cf. Isée, m, 42 : D» Aristarchi hered., 13- — La condition d'licUXi](>*( n'était pas particulière an droit athénien; on la retrouve à Sparte (Hérodote.'Vl, 57; Aristote, Politique, Q, u^ It), et à Thurii (Diodore, Xll, 48).