OPPOSITION DE LA PHYSIQUE ET DE LA MÉTA- PHYSIQUE

Ainsi, dans l'homme, il y a deux mondes : le corps, matériel, etïâme, immatérielle. Pareillement, dansl'être, il y a deux domaines : la nature, matérielle, lieu de tous les corps, et la divinité, immatérielle, lieu de tous les esprits.

La science a pour empire le corps et la nature. C'est ce qu'on appelle la physique.

La philosophie a pour empire Y âme et Dieu. C'est ce qu'on appelle la méta-physique.

La science étudie donc la physique, le naturel, et la philosophie étudie la méta-physique, le sur-naturel.

Quand la biologie a étudié l'homme de la tête aux pieds, dans tous les organes de son corps, il semble qu'elle ait épuisé le sujet. Il n'en est rien pourtant. Après cela, en dehors de cela, il reste quelque chose, un je ne sais quoi, 1' « âme ». Et ce « quelque chose » est, à vrai dire « tout ». Et le « tout » de la biologie, n'est, en comparaison, « rien ».

De même, quand la cosmologie a étudié la terre et les cieux, la nature entière, tout l'univers, que reste-t-il ? En apparence, rien. En réalité, tout, — à savoir, Dieu, lieu des esprits, existence immatérielle, domaine surnaturel.

Les penseurs se divisent donc en deux camps : 1° Les savants, pour qui le corps et la nature sont tout ; 2° Les philosophes, pour qui corps et nature sont des apparences vaines, des quantités négligeables, et pour qui âme et Dieu sont seuls des réalités.