SOLUTION DES PROBLÈMES PHILOSOPHIQUES

fl. Elle est lumière en partie volatile et en partie fixée.

D. Qu'est-ce que la partie volatile de celte lumière?

R. C'est le fluide magnétique.

D. Et la partie fixée?

R. C'est le corps fluidique ou aromal.

D. L'existence de ce corps est-elle démontrée?

R. Oui, par les expériences les plus curieuses et les plus concluantes. Nous en parlerons dans la troisième partie dQ,cet ouvrage.

/). Ces expériences sont- elles articles de foi?

fi. Non, elles appartiennent à la science.

D. Mais la science s'en préoccupera-t-elle ?

fi. Elle s'en préoccupe déjà, puisque nous avons écrit ce livre et puiS({ue vous le lisez.

D. Donnez-nous quelques notions sur ce médiateur plastique.

R. Il est formé de lumière astrale ou terrestre et en transmet au corps humain la double aimantation. Lïune, en agissant sur cette lumière par ses volitions, peut la dissoudre ou la coaguler, la projeter ou l'attirer. Elle est le miroir de l'imagination et des rêves. Elle réiigit sur le système nerveux, et produit ainsi les mouvements du corps. Cette lumière peut se dilater indéfiniment et communiquer ses images à des distances considérables, elle aimante les corps soumis à l'action de l'homme, et peut, en se resserrant, les attirer vers lui. Elle peut prendre toutes les formes évoquées par la pensée et, dans les coagulations passagères de sa partie rayoïmante, apparaîh^e aux yeux et offrir même une sorte de résistance au contact. Mais ces manifestations et ces usages du médian

iik MYSTÈRES PHILOSOPHIQUES.

teur plastique étant anormaux, rhislriunent lumineux de précision ne peut les produire sans être faussé, et ils causent nécessairement soit riiallucination habituelle, soif la folie.

D. Qu'est-ce que le magnétisme animal?

R, C est Faction d'un médiateur plastique sur un autre pour dissoudre ou coaguler. En augmentant Télasticité de . la lumière vitale et sa force de [)rojeclion, on lenvoie aussi loin qu'on veut et on la retire toute chargée d'images, mais il faut que cette opération soit favorisée par le sommeil du sujet (ju'on produit en coagulant davantage la partie fixe de son médiateur.

D. Le magnétisme est-il contraire à la morale et à la religion ?

R. Oui, lorsqu'on en abuse.

D. Qu'est-ce qu'en abuser ?

R. C'est s'en servir d'une manière désordonnée ou [)Our une fin désordonnée.

D. Qu'est-ce qu'un magnétisme désordonné?

/?. C'est une émission tluidique malsaine, et faite à mauvaise intention, par exemple pour savoir les secrets des autres ou pour arriver à des fins injustes.

D. Quel en est alors le résultat?

jR. Il fausse chez le magnétiseur et chez le magnétisé l'instrument fluidique de précision. C'est à cette cause qu'il faut attribuer les immoralités et les folies reprochées à un grand nombre des personnes qui s'occupent de magnétisme.

Z>. Quelles sont les conditions requises pour magnétiser convenablement?

SOLUTION DES PROBLÈMES PHILOSOPHIQUES. It6

R. La santé de Fesprit et du corps; Tintention droite et la pratique discrète.

D. Quels résultats avantageux peut-on obtenir par le magnétisme bien dirigé ?

R. [.a guérison des maladies nerveuses, l'analyse des pressentiments, le rétablissement des harmonies fluidiques, la découverte de certains secrets de la nature.

D. Expliquez-nous tout ceci d'une manière plus ccwnplète.

R. Nous le ferons dans la troisième partie de cet ouvrage qui traitera spécialement des mystères de la nature.

Page 11 j

La dixième clé du Tare