CHAPITRE PREMIER

DE LA TRANSFORMATION. — LA BAGUETTE DE CIRCÉ. — LE BAIN DE MÉDÉE. — LA MAGIE VAINCUE PAR SES PROPRES ARMES. — LE GRAND ARCANE DES JÉSUITES ET LE SECRET DE LEUR PUISSANCE.

La Bible raconte que le roi Nabuchodonosor, au plus haut point de sa puissance et de son orgueil, fut tout à coup changé en bête.

Il s'enfuit dans les endroits sauvages, se mit à brouter Therbe, laissa croître sa barbe, ses cheveux et tout le poil de son corps, ainsi que ses ongles, et demeura en cet élat pendant sept ans.

Dans noire Dogme et rituel de la haute magie, nous avons dit ce que nous pensons des mystères de la lycanthropie, ou de la métamorphose des Hommes en loupsgaroux.

Tout le monde connaît la fable de Circé et en comprend l'allégorie.

V ascendant fatal d'une personne sur une autre est la véritable baguette de Circé.

On sait que presque toutes les physionomies humaines portent quelque ressemblance d'un animal, c'est-à-dire la signature d'un instinct spécialisé.

Or, les instincts sont balancés par les instincts contraires et dominés par des instincts plus forts.

Pour dominer les moulons, le chien exploite la peur du loup.

Si vous êtes chien, et si vous voulez qu'une jolie petite chatte vous aime, vous n'avez qu'un moyen à prendre : c'est de vous métamorphoser en chat.

Mais comment? Par Tobservation^ l'imitation et l'imagination. Nous pensons qu'on entend ici notre langage figuré, et nous recommandons cette révélation à tous les magnétistes ; c'est là le plus profond de tous les secrets de leur art.

En voici la formule en termes techniques :

a Polariser sa propre lumière animale^ en antagomsme équilibré avec un pôle contraire. »

Ou bien :

Concentrer en soi les spécialités absorbantes pour diriger les rayonnantes vers un foyer absorbant; et vice versa.

Ce gouvernemenl de notre polarisation magnétique peut se faire à l'aide des formes animales dont nous avons parlé, et qui serviront à iixer l'imagination.

Donnons un exemple :

Vous voulez agir magnétiquement sur une personne polarisée comme vous, ce que vous pourrez savoir an premier contact, si vous êtes magnétiseur ; seulement, elle est un peu moins forte que vous : c'est une souris, vous êtes un rat. Faites-vous chat, et vous la prendrez.

Dans un des admirables contes qu'il n'a pas inventés, mais qu'il a racontés mieux que personne, Perrault met

DE LA TRÀNSFORMATIOR, BTC. 995

en scène un maître chat qui, par ses ruses, engage un ogre à se métamorphoser en souris ; et la chose n'est pas plutôt faite, que la souris est croquée par le chat. Les contes de la mère TOie seraient-ils , comme l'Ane d'or d'Apulée, de véritables légendes magiques, et cache* raient-ils, sous des apparences puériles, les formidables secrets de la science ?

On sait que les magnétiseurs donnent à l'eau pure^ par la seule imposition des mains, c'est-n-dire de leur volonté exprimée par un signe, les propriétés et la saveur du vin, des liqueurs et de tous les médicaments possibles.

On sait aussi que les dompteurs d'animaux féroces subjuguent les lions en se faisant eux-mêmes mentale* ment et magnétiquement plus foris et plus farouches que les lions.

Jules Gérard, l'intrépide tueur des lions d'Afrique, serait dévoré s'il avait peur. Mais, pour n'avoir pas peur d'un lion, il faut, par un effort d'imagination et de vo* lonté, se faire plus fort et plus sauvage que cet animal lui-même; il faut se dire : C'est moi qui suis le lion, et cette bête devant moi n'est qu'un chien qui doit avoir peur.

Fourter avait rêvé les antilions; Jules Gérard a réalisé cette chimère du rêveur phalanstérien.

Mais pour ne pas craindre les lions, il suffît d'être uii homme de co&ur et d'avoir des armes, dira-t-on.

— Non, cela ne suffit pas. Il faut savoir son lion par cœur, pour ainsi dire, cnlculer les élans de l'anin^ai, deviner ses ruses, déjouer ses grifles, prévoir ses mouve*

ments, être en un mot passé maître au métier de lion, comme dirait le bon Lafontaine.

Les animaux sont les symboles vivants des instincts et des passions des hommes. Si vous rendez un homme craintif, vous le changez en lièvre; si, au contraire, vous le poussez à la férocité, vous en faites un tigre.

La baguette de Circé, c'est la puissance fascinatrice de la femme; et les compagnons d'Ulysse changés en pourceaux ne sont pas une histoire uniquement de ce temps-là.

Mais aucune métamorphose ne s'opère sans destruclion. Pour changer un épervier en colombe, il faut le tuer d'abord, puis le couper en morceaux, de manière à détruire jusqu'au moindre vestige de sa première forme, puis le faire bouillir dans le bain magique de Médée.

Voyez comment les hiérophantes modernes procèdent pour accomplir la régénération humaine; comment, par exemple, on s'y prend dans la religion catholique pour changer en un stoïque missionnaire de la compagnie de Jésus un homme plus ou moins faible et passionné.

l^à est le grand secret de cet ordre vénérable et terrible, toujours méconnu, souvent calomin'é et toujours souverain.

Lisez attentivement le livre intitulé les Exercices de saint Ignace^ et voyez avec quelle magique puissance cet homme de génie opère la réalisation de la foi.

Il ordonne à ses disciples de voir, de toucher, d'odorer, de goûter les choses invisibles ; il veut que les sens soient exaltés dans Toraison jusqu'à l'hallucination volontaire. Vous méditez sur un mystère de la foi, saint Ignace veut