PNEUMATIQUE OCCULTE

Nephesch est immortelle en se renouvelant par la destruction des formes;

Ruach est progressif par l'évolution des idéçs ;

Neschamah est progressif sans oubli et sans destruc* tion.

Il y a trois séjours pour les âmes ;

Le foyer des vivants, L'Eden supérieur, Et l'Eden inférieur.

L'image est un sphinx qui pose l'énigme de la nai£r sance,

300 UHB P1I0PHÉTI8 ET DIfERSfiS PBlfSÉeS DB PABACELSB«

Limage fatale doue Nephesch de ses aptitudes ; mais Ruach peut lui substituer rimage conquise d'après les inspirations de Neschamah.

Le corps est lé moule de Nephesch, Nephesch le moule de Ruad), Ruach le moule du vêtement de Neschamah.

La lumière se personnifie en se revêtant, et la personnalité n'est stable que quand le vêtement est parfait. .

Cette perfection sur terre est relative à l'âme universelle de la terre.

n y a trois atmosphères pour les âmes.

La troisième atmosphère finit où commence l'attraction planétau^e des autres mondes.

Les âmes parfaites pour la terre partent alors pour une autre station.

Après avoir parcouru les planètes, elles vont au soleil.

Puis elles montent dans un autre univers et recommencent leur évolution planétaire de monde en monde et de soleil en soleil.

Dans les soleils elles se souviennent, et dans les planètes eDes oublient.

Les vies solaires sont les jours de l'existence éternelle, et les vies planétaires sont les nuits avec leurs rêves.

Les anges sont des émanations lumineuses^ personnifiées non par l'épreuve et le vêtement, mais par le reflet et l'influence divine.

Les anges aspirent à se faire hommes; un homme parfait, un homme-dieu, est au-dessus de tous les anges.

t31IB PROFHÉTie ET DllfERSES PENSÉEf DE PARACEtSB. S9t

Les vies planétaires se composent de dix rêiFes de chacun cent ans, et chaque vie solaire est de mille ans : e*est pour cela qu'il est dit que mille ans devant Dieu sont comme un jour.

Toutes les semaines, c'est-à-dire tous les quatorze mille ans, l'âme se retrempe et se repose dans le sommeil jubilaire de l'oubli.

A son réveil, elle a oublié le mal et se rappelle le bien ; c'est pour elle une nouvelle naissance, elle recommence une semaine.

Les esprits sont de deux classes : les dominés et les affranchis.

Les dominés sont les mineurs de l'humanité ; îls sont sacrés parce qu'ils sont irresponsables. Les affranchis sont chargés d'eux et répondent pour eux.

Les irresponsables souffrent, les justes seuls expient.

Tuer un méchant, c'est tuer un fou : c'est pourquoi le meurtre de Caïn est un crime sept fois plus grand que celui d'Abel.

Lorsqu'un enfant casse les vitres, c'est le père qui doit payer.

Les responsables seuls sont libres, les irresponsables ne peuvent pas l'être.

Les responsables ont à leur disposition tous les moyens coercitifs pour empêcher les irresponsables de mal faire .

Les peines sont correctionnelles» La mort n'est pas une peine : c'est le suprême pardon et l'affranchissement définitif des incorrigibles.