LES SUCIÉTÉS TÉLÉPATHIQUES ET LA PRIÈRE
La prière peut, non plus assister, dans leurs formes habituelles, l’hypnotisme et le magnétisme en présence ou à distance, et le psychisme, mais se les incorporer en les sublimant, les annexer à ses propres formes.
Cela arrive quand les procédés techniques de ces diverses opéralions ne s’exercent pas distinctement de la prière et se réduisent à un minimum qu'elle implique.
Précisons les différences : si la prière se borne à assister les opérations dans leurs formes habituelles, alors l’hypnotiseur, le magnétiseur, le psychiste prononcent, de bouche et de pensée ou seulement de pensée, des prières avant et après l'opération et même pendant. Mais les prieres et l'opération se maintiennent distinctes. C’est toujours par les procédés techniques spéciaux et non par la prière seule que l’hypuotiseur formule ses suggestions, que le magnéliseur fait manœuvrer ses fluides et que le psychiste se met en rapport avec l’Au Delà.
Au contraire, si la prière s’incorpore les opérations, elle agit seule. L’ésotériste ne formule pas de suggestions proprement dites, ne fait pas manœuvrer intentionnellement ses fluides, ne se met pas exprès dans un état favorable aux rapports avec l’Au Delà. Pourtant la prière, isolée de la sorte, implique un minimum des procédés qu’elle néglige. Sans le chercher, par conséquence indirecte de la prière, l’ésotériste concentre sa pensée, comme un hypnotiseur, il plie ses fluides au service de cette pensée, comme un magnétiseur, et il laisse entrer son corps ainsi que son âme dans un état favorable aux rapports avec l’Au Delà, comme un médium.
La prière, quand elle sublime et résorbe hypnotisme el magnétisme à distance et psychisme, constitue le moyen le plus élevé, le plus sûr de solidarité spirituelle.
C’est ‘par cette prière qu’avec la permission de Dieu, les vivants s'acquièrent le mieux les secours des anges et des morts.
C’est par celle prière que les vivants peuvent le mieux
s'entr'aider spirituellement et fluidiquement, soit qu’ils échangent, en dehors de toute association régulière, des oraisons amicales, soit qu’ils se groupent en associations régulières qui prescrivent des prières communes à des temps marqués.
Les clubs, constitués en Amérique et en Europe, sur un pro- . gramme de solidarité humaine télépathique, devraient se transformer en de telles associations de prières.
La solidarité fluidique et mentale trop posilive, pas assez exaltée de Mystique divine, risque de ne créer qu’un égoïsme collectif subtil.
Et la coutume de s’unir à distance fluidiquement prédispose à des invasions de l’astral toujours périlleuses pour qui n’est point gardé par Dieu.
Lorsqu'un Initié la pratique, un Initié conscient du minimum d’hypnotismé, de magnétisme et de psychisme qu'elle renferme, la prière en présence, ou à distance et télépathique, pourrait se nommer : La Prière savante.
Elle est la quintessence de l’Art des Mages. Elle nous apprend à saisir, par la pensée pure, les secrets et les forces les plus profonds de l’Au delà, inaccessibles à l'œil de chair et mèêine à la voyance dans l’astral, les secrets et les forces qui sont, à l'occulle ordinaire, ce que l’occulte ordinaire est au monde extérieur. La Prière savante nous affilie aux œuvres mystérieuses de la miséricorde — et de la justice — de
Dieu.
