De plus petits ornements couvrent la gorge

C'est la dixième Métathèse correspondant au Capricorne.

A5 bis. — Les plus longs sont réduits à une proportion très parfaite (2).

C’est la onzième Métathèse correspondant au Verseau.

16. — Les lèvres sont nues entièrement. Heureux qui a part à leurs baisers.

C’est la douzième Mélathèse correspondant aux Poissons.

Les six dernières Métathèses, analogues aux six signes automnaux et hivernaux du Zodiaque expriment les influences féminines, attractives et purifiantes de la grâce.

Il ne faut pas chercher entre les conformations de la Barbe d’une part, les Métathèses et les signes de l’autre une correspondance rigoureuse. Les douze conformations ne valent qu’à litre de symboles du duodénaire divin et zodiacal. Les correspondances naturelles de celle partie du visage ne sont pas distribuées comme les conformations du Siphra. La barbe se divise simplement en polarilés antérieure et postérieure, droite et gauche, supérieure et inférieure.

17. — Dans celle influence de toutes (les conformations) découlent treize onctions de baume très pur.

(1) Les parterres d’aromates signifient les Joues.

(2) Lorsque je répète le numéro d’un verset en le faisant suivre des mentions : Bis, ter, quater, etc..., c’est que j’ai dû, pour la clarté des commentaires, donner, en les séparant par un commentaire, des fragments successifs des versets traduits.

Se dd tee

SIPHRA DZÉNIOUTHA 193

18. — Toutes demeurent dans cette influence et y sont cachées. 4

C’est la synthèse des douze Métathèses, l'action divine agissant dans les douze formes de la grâce, comme la [umière solaire agissant dans les douze signes du Zodiaque.

19. — “Au temps où le septième mois approche, sont trouvés ces treiçe mois dans le monde supérieur, et sont ouvertes les treige portes des miséricordes : « Cherchez le Seigneur au temps où il peut être trouvé ».

Ce temps où le septième mois approche est celui des jours d’expialion. Les treize mois signifient les treize conformations et font allusion à l’année embolismique dont les treize mois symbolisent ces confirmations.

20. — 1 est écrit : Et Dieu dit « Que la terre fasse germer le germe (qu'il y ait) l'herbe seminifiant la semence ».

Si dans le texte hébreu de ces paroles on intercale le mot sm (fat, qu'il y ait), on compte neuf mots. D'où un rapport occulte numérique avec un précepte du Lévitique :

20 bis. — Et c'est là ce qui est écrit: Et humiliez vos corps le neuvième soir du mois. Cela doit s'entendre du temps {dont nous venons de parler).

Du temps où il faut chercher le Seigneur.

Le Siphra, dans les trois précédents passages, enseigne qu'aux temps prescrits par la Bible pour les expiations, il faut chercher les grâces représentées par les treize conformalions symboliques. En d’autres termes, les moments consacrés à l'expiation dans le culte public, sont favorables à la communion avec les influences d’en haut, Et ceci montre aux Initiés qu’on doit spiritualiser mais ne pas dédaigner le culte.

Le Siphra va étudier maintenant (versels 21 à 4% du second chapitre) des variations du Nom divin qui traduisent des opérations accomplies dans le monde de Ruach, par les personnes d’Aziluth.

91. — Adonaï Jéhovih, lu as commencé à montrer à ton serviteur la grandeur.

91 bis. — Dans ce texte du Deuléronome (1), Ze nom Tétragramine est éertt parfaitement dans ses côtés, parce que, — d’un côté, le nom Adonaï représente le Hé d’en bas, Malchut,

(4) Chap. 11, verset 24.

l'Epouse, et que, de l’autre côté, les points voyelles du mot Elohim qui remplacent autour des consonnes du mot Iod Hé Vau Hé, les points voyelles ordinaires et le font prononcer Jéhovih (lod Hé Vau Iod) représentent le Hé d’en haut, Binah, la Mère.

22. — Mais là, dans cette progermination de la terre, il nest pas parfait; car y n'est pas écrit mais nous lisons seulement ainsi.

Dans le texte précité de la Genèse : Que la terre germe, etc., le nom Tétragramme n’est pas parfait comme dans le texte : Adonaï Jéhovih, etc... du Deutéronome. En effet, dans le texte de la Genèse, d’abord Le mot 51, qui renferme des lettres du Tétragramme #'esf pas écrit mais sous-entendu ef nous lisons seulemént ainsi, nous intercalons ces lettres du Tétragramme que ne fournit pas le lexte et que suggère le sens.

De plus, même ces lettres suggérées ne donnent pas le nom parfait (IL y manque le Vau et le dernier Hé).

Néanmoins, dans le passage de la Genèse nous trouvons :