AUTRE ÉDIT DES TAY-SON CONTRE LA RELIGION CHRÉTIENNE

Depuis que les royaumes d'Occident ont introduit furtivement leur religion dans ce royaume, nous voyons avec regret le culte de Confucius s'affaiblir de jour en jour et qu'il est déjà presque abandonné, par l'effet des discours trompeurs et captieux de ces étrangers, qui sollicitent les cœurs des peuples et les enchantent par toute sorte de moyens secrets, de manière à ne pouvoir se défendre de suivre ces mauvais guides.

Voyant le cœur de nos peuples passionné pour une religion trompeuse et abusive, nous sommes résolus de venir au secours delà bonne et vraie doctrine de nos ancêtres et de nos rois, et de détruire entièrement cette religion perverse.

Est-il raisonnable de laisser prévaloir au milieu de nous une doctrine étrangère et pleine de fourberies ?

Nous envoyons donc à celte fin des officiers choisis par nous.

TEXTE LATLN DE LA LETTRE DU R. P. PROCUREUR DE MACAO A LA SACRÉE CONGRÉGATION DE LA PROPAGANDE POUR LA JUSTIFICATION DE MGR d'aDRAW

Mira sane videri sunt ea quœ superius relata sunt de fuga missionnariorum Europœornm in inforiori Cocincina, nec sta-

lîni apparet cur fugcre debuerint ante faciem hostium régis, c|ui lujstes seu rebelles rcligîoni christianae non adversabanlur r4 ciip sors eadem eis communis sit cum rege gentili; sed advinlendiim est regem illum, non fuisse religionis christianae îgnariim, nec ei adversum, sed e contra, eum fuisse de ejus vorikiieinstructum, eique semper impense favisse, uti testatus est, [KM" plurima honoris et amicitiaB signa, erga omnes hujus saiicliË religionis ministros, et praecipue erga vicarium apostolicuni, utpote qui cœteris praeerat, et in quo insuper praecaeteris BtinirTiam caracterum linguae annamîtica*> perperitiam. Haec aitLcin honorum et amicitiae "signa ita omnibus patebant, ut oiriTU's missionnarii Europeani illic degentes, ubique et ab nninilHis haberentur, tanquam régis amici, et ideo eosdem taîKjiiam hostes suos, non minus ac regem ipsum, proseque- Ijaiitiir rebelles, ut patet ea quœ ab eis illata P. Fernando, ut siipi'a rolatum est : non poterant igiturmissionnarii Europeani alilrj quam per fugam vitae suaeconsulere. Ex bac régis erga missionnarios amicitia, aliud eliam malum processit : multi (le ir^ibus et virtulibus religionis christianae ignari, cum vi- (ItM'enl Europeos quos sciebant esse perilos, régis favore perfruoiiles, arbitrati suntet facile persuaserunt aliis eosdem esse TGgh ronciliarios(necenim rarum est aliquos Europeos adesse prini ipibus Indiarum et esse eorumconciliarios seu ministros) ; hoc igitur errore hostes régis ducti, missionnariis Europeis, et praîsorlim Episcopo, qui primum inter eos locum tenebat, atlribuebant ea quae ab ipso rege fiebant. Porro huic opinioni vuli^ari unanimiter contradicunt non solum ipsemet praedictus Yuarius apostolicus, in pluribus litteris ad me missis vel ad aliiis, sed etiam omnes missionnarii qui cum illo, vel non long*' ab illo, pro tempore, commorabantur. Taies erant I>. I*. Julianus Faulet, Titus Leclerc, Jacobus Liot, in epistolîs (piai scripserunt annisl779 et sequentibus. Hi omnes conslinliT asserunt praefatum episcopum œgre admodum tulisse h n n Q i es sibi a rege de] atos , eum constanter praetulisse pauperum

domum quam inhabitabat, amplis domiciliis sibi a rege oblatis ; imo eiiam caute se abstinuisse a frequentiore cum rege coutubernio, et multo magis a tractandis negotiis saecularibus etpoliticis. Simile etîam testimonium perhibuit R. P. Franciscus a sanctoMichaeli, missionnarius HispanusordinisSancti Francisci, qui tamen in praedictum episcopum vicarium apostolicum maie affectus erat, quia episcopus ab eo exegerat integram submissionem constitutioni démentis Papae IX quae incipit : Speculatores, cui nolebat obedire nisi in parte, hic, inquam^ missionnarius cum hue pervenisset, anno proximo elapso 1782, mecum os ad os loquens, asserit episcopum Adranensem ad evitanda mala quae praevidebat occasionaliter oriri ex hoc consortio cum rege, consilium inivisse clam se ex illis provinciis subducendi, et in aliam sui vicariatus partem se secreto intromittendi ; quod tamen consilium, mutatis circonstantiis, vel inutile, vel impossibile postea evasit. Non defuere tamen qui teterrimis calumniis saepe dictum episcopum denigravenmt, idque sub tali specie veritatis, ut cautiores etiam et sanctiores ab his decepti fuissent. Harum calumniarum auctores indicare necesse est, ut inde appareat earum falsitas et injustilia. 1° Unus ex iis fuit P. Didacus de N... franciscanus hispanicus, cujus mala agendi ratio non est ignota sanctae congregationi, quique praedicti episcopi animadversionem ferre non vàlens, quasi infensissimum hostem per calumnias impetebat. 2° Aliqui eliam mercatores et nautae Lusitani Macaenses. cum illuc appulissent, inilio anni 1779, atque aliqui ex eîs, ob publica et atrocia scandala ibidem perpetrata, ab eodem episcopo severius tractari meruissent, societatem et amicitiam iniverunt cum praedicto pâtre Didaco, qui non solum eis lauta praeparavit convivia, sed etiam, ad eorum oblectationem, repraesentari curavit comaedias non satis honestas, cum magno christianorum scandalo ; sicque eos facile adduxit ad obloquendum contra praedictum episcopum, tanquam contra communem hostem. Imo episcopus scivit aliquas

f* siiig epistolis, tum ab hac suorum inimicorumsocietate interci'pLas et apertas fuisse, contra omnia jura. Una e praecipuis caluniniisquas contra episcopum disseminaverunt^ haec est : eum participem fuisse belli quod a rege Cocincinae régi CambodiaB iiinc tomporis illatum est. Contrarium autem constat ex ipsiusnit t opiscopi protestationibus, et ex testimonio missionnariortim, qui cum illo erant, qui asseruerunt illum, omni qua vak'bat auctoritate, conatum fuisse, per exhortationes et con" fiilia pacis,averterepraefatumbellum, constanterque récusasse se in horum regum querelas immiscere. Equidem verum est qiiQmdam sacerdotem annamitam ab episcopo missum fuisse in Cambodiam, simul cum exercitu Cocincinensium, et inde non mu!ti,praesertimgentiles, potuerunt judicare chrislianos fuisse participes hujus belli. Falsum tamen judicium, ut ex simplici facU expositionepatebit. Quamvisrexnolueritacquiescereconsiliis pacis ab epîscopo datis, episcopus tamen voluit, quantum in so erat, consulere incolumitati christianorum Cambodiae ; iileoque districte probibuit ducibus exercitus, ne vel minimum iirn:umentum inferrent vel paterentur inferri christianis, sive in onrum personis, sive in eorum bonis. Ut autem hoc mandatiim executioni mandari posset, rex monuit episcopum unum mittendum hominemcapacem, qui christianos cognoscj'VQ eosque ducibus exercitus indieare posset. Necesse erat lioniinem hune christianis bene notum esse, eorumque fiducia digtium, ut eos in propriis eorum domiciliis retinere et coadunarcj vel si jam fugissent, ad sua domicilia reducere posset. Vôro simile est nuUum ad haec munia aptiorem invenire ]iohnsse quam illum sacerdotem annamitum, qui rêvera fuit njîssus, cujus opéra christiani, qui in Cambodia habitabant, rtîvfraimmunes facti sunt a cladibus, vexationibus, ac praedis, fjuihns caeteri Cambodienses obnoxii fuere. Ivit ergo cum cxurcitu, non ad bellandum, nec ad imperandum, sed ad consulendiim incolumitati christianorum. Ex hoc facto maie relato, alii asseruerunt illum sacerdotem fuisse ducem exercitus, alii

confundenteshuncsacerdotemcumepiscopo, addiderunt ipsummet episcopum praefuisse exercitui et similia commeuta. Harum calumniarum auctores, postquamredieruntMacaum, nou ausi sunt haec tam manifesta mendacia divulgare, qui sciebant eorum falsitatem facile detegi potuisse, eo quod vera rerum historia mihi perspecta esset, per litleras quas missionnarii, singulis annis, ad mç mittere solebant. Etideo, etiamsi cum aliquibus ex eis, de rébus Cocincinae, de bello Cambodiae, de episcopo Adranensi sermonem habuerint, nihil unquam de bis calumniis ausi sunt in lucem prodere, sed eas solum ejusdem farinse amicis, quasi sub secreto confitebantur, ita ut ego ipse de bis hic nihil audiverimper duo et très annos. Nuper vero didici quod D. P. Lebon, bonae mémorise episcopum Meteloponensem, his calumniis imbutum fuisse, ac de excessibus, qui episcopo Adranensi tribuebantur, cum zelo scripsisse, tum ad directores seminarii Parisiensîs Missionum ad exteros, tum ad vicariosapostolicos,aliquidde his rumoribus, quos jam audiverat cum adhuc esset in regno Siami, quorum nuUum eratfundamentum, prœterquam conjecturaepopulares, de quibus supra actum est. Tum vero e Siamo exulare coactus, pervenit Macaum, in fine anni 1779, ibi occurit aliquibus ex supra dictis Lusitanis Macaensibus, a quibus tanquam^ab antiquis amicis, putavit se posse tuto rei veritatem inquirere, illi vero sub speciosa veritatis et sinceritatis larva putidas calumnias ei propinarunt, quarum imputationem falsitas, ex eo etiam comprobatur, quod episcopus Adranensis, e Cocincina fugitivus, anno proxime elapso, apud Cambodienses se recepit^ ibique, per plures menses, tranquille se habuit, etiamsi tune regnum Cambodiae jam rediisset ad obedientiam Siamensium. Si verum esset Cambodienses habuisse episcopum Adranensem pro hoste suo et proditore, tune verissimile est quod ei refugium apud^se non concessissent. De his calumniis forte nec ullum verbum scripsit illustrissimus episcopus Adranensis, in suis epistolisad sacram congregationem, quia,

cvim nullam se his calumniis culpabilem causam dédisse sen- Liat, noquidem suspicatur talia divulgata fuisse, extra convivia et contulir^rnia inimicorum ejus. Ego vero, cum fundameninm lialj(\am suspicandi bas calumnias ad Sacram CongregaliuinMU PiopagandaeFidei, vel immédiate, vel saltem médiate, deîatas fuisse, ex officio caritatis et ipsius veritatis amore arlJuctus smn ad exponendum sincère his litteris rei veritatem.

OBSERVATIONS DE M. LANGRENÉE, NÉGOCIANT A PONDIGHÉRY, SUR LES PRODUCTIONS DE LA COCHINCHINE.

Riz. — Le riz qu'a apporté le Saigon est celui qu'on appcllo kl pache7'i; il ne s'en débite pas beaucoup, parce qu'il n'esl guère d'usage que pour les brames et les malaves et toujours au prix de vente du riz commun. Il est absolument n*^c*'ssnîn* qu'il soit neuf, celui du Saigon était si vieux qu'il tombai I *'n poussière.

Sffrre pil poudre, — Celui reçu par le Saigon était bien sale ol nuMe^ il se clarifie avec peine. On ne doit pas en espérer plus di* trrdze pagodes et demie à dix-sept pagodes à l'étoile, le bard A\} ^juatre cent quatre-vingt livres, mais il conviendrait qti^il y BÙi un huitième de sucre candi. Trois à quatre mille picuios de sucre en poudre ne seraient pas de trop; s'ils arrivaient ici on décembre, on aurait le temps de les faire circuler k la côic malabare, au golfe Persique et en Arabie.

Dnit!^ f/'éléphanis. — Celles venues par le Saigon étaient de quatre qualités, on est parvenu à n'en faire que trois. On débilerait à Madras pour dix mille pagodes de cet article, mais on 110 doit jamais se flatter d'en avoir un plus haut prix que

celui dont on envoie le compte de vente, et on doit s'attendre même à dix pour cent au-dessous.

Cardamone de la Cochinchiiie. — Celui venu par le Saigon a été envoyé partout et \y est resté sans prix, et regardé comme objet qui ne peut remplacer celui de la côte malabare, ni en approcher. Cet article ne sera jamais de vente dans cette partie, et il n'en faut point absolument, on lui trouve le goût de camphre.

Poivre de la Cochinàhine. — Cette épicerie sera toujours d'une vente courante ici, en aurait- on trois ou quatre cent mille livres. Si la qualité approche de celle de la côte malabare, on le recevra, dans tous les temps, de trente-six pagodes à rétoile à quarante-cinq, le bard de quatre cent quatre-vingts livres.

Soie écrue. — Celle du Bengale se vendant passablement à cette côte, il est à présumer que celle de la Cochinchine y aurait cours ; mais ce premier est toujours à un prix modéré, et si celui de la Cochinchine est en raison de l'appréciation étonnante de la cargaison du Saigon^ il n'y aurait que de la perte à éprouver.

Bois d'aigle. — Cet article est peu connu dans cette partie, et ne convient que pour Surate, Moka, Jedda et Bassora. Il le faudrait de la première sorte; la seconde et la troisième, qui sont de qualité plus inférieure, seraient sans cours. Il est inutile que les morceaux soient gros et entiers pour en faire des meubles. Les Arabes, les Maures et les Persans ne l'achètent que pour le brûler.

Cannelle de Cochinchine, — La cannelle fine de Ceylan se débite ici et en Europe, au plus haut prix de deux roupies à trois roupies, c'est-à-dire environ sept francs. Pour qu'il y eût quelque avantage à la tirer de Cochinchine, il ne faudrait pas Tacheter plus de quatre à cinq francs.

An^ec. — Cet article se débite ici assez communément, à quatre pagodes un tiers les vingt mille, mais il le faut neuf,

c'esl-Èi-*Iire qu'il n*ait pas plus de trois à quatre mois de récol U\ malheureusement il se recueille en Cochinchine en avril et mai. Un vaisseau qui en partirait en novembre ou déco m bro pourrait s'en encombrer.

A\ H, — Les Cochinchinois dessèchent au feu Tarrec qu'ils vendent aux Cambodgiens, et dont ils se servent eux-mêmes Iiors le temps de la récolte. Pour la feuille de bétel, il y en a de fraîches toute Tannée.

NOTES S un LE COMMERCE DE LA COCHINCHINE ENVOYEES PAR M. DE COSSIGNY A LA CHAMBRE DE COMMERCE DE NANTES.

Ce royaume ne consomme guère des denrées de la France ; on peut y porter les mômes articles qu'à la Chine ; mais cet objet n'est pas d'une grande conséquence. Les retours méritent plus d'attention. La Cochinchine est le pays le plus fertile tir TAsie ; il produit les articles suivants :

\'' h^riz en abondance, objet d'un grand commerce pour les pays voisins;

2" Le plus beau sucre du monde, et au meilleur marché. Le riiyauîiic en fournit à la Chine, à Macao, ainsi qu'au Japon. Cette dernière serait très avantageuse à Mascate, à Surate, à la côte fie Coromandel, au Bengale, dans le golfe Persique et dans la mer Rouge;

3^ Le thé, celui de la Cochinchine, est plus estimé que celui Je la Chine. Les Cochinchinois ne le préparent pas comme les Chinois (ils font sécher les feuilles , les font cuire et en boivent à grandes écuellées), mais rien ne serait plus facile. Le ttii' cru est bien meilleur marché à la Cochinchine qu'en Chine;

4" Le coton, et par conséquent les nankins ;

5« La meilleure cannelle connue ; les Chinois la payent cinq ou six fois plus cher que celle de Ceylan ; ils la nomment le bois de sucre, parce qu'elle est en effet très sucrée ;

6® Des gommes j des résines, des huiles, des vernis, de la cire, entr'autres de la gomme-gutte, et le bois résineux, si estimé et si cher dans TAsie, qu'on nomme Calecubac ou bois d'aigle ; parmi les huiles il y en a de siccatives ;

7«Des soies éa^ues. Les Cochinchinois en font seulement des étoffes à leur usage ; ils sauraient bientôt en faire àPusage des Européens ;

8» Des bois de construction^vo^ves à la marine ;

9» De l'or. Ce royaume a les mines d'or les plus abondantes et les plus faciles à exploiter ; l'or s'y vend au marché. C'est le pays où la proportion entre For et l'argent est la plus basse.

Il y a sans doute à la Cochinchine d'autres articles qui échappent à mamémoire. Ily a dans ce pays quantité d'objets de commerce propres à la Chine, à Siam, et à Malacca. Les Cochinchinois fabriquent Vindigo, ils ont un indigo vert, ou bleu ciel, c'est une feuille verte, qu'ils tirent d une plante indigène particulière à leur pays, avec laquelle ils teignent leurs étoffes en vert, dans toutes les nuances possibles. Une colonie de Français placée dans ce riche pays, si le roi consentait à nous donner en propriété un de ses ports, comme il l'avait offert, pour l'aider à remonter sur le trône, tirerait un très grand parti de la fertilité du sol et de l'industrie des peuples qui l'habitent. Elle serait bien placée pour faire le commerce du Japon, sous le pavillon cochinchinois et celui de l'Amérique septentrionale découverte par le célèbre Cook. Cette situation présente des considérations politiques qu'il est inutile d'exposer ici... Mais ce qui doit décider à embrasser un parti par rapport à un établissement à la Cochinchine, c'est que ce projet offre à la nation des moyens d'étendre considérablement son commerce, etc., etc.