S. ReINACH, Clarac de poche, p

ROBERT, III, Lpl XXXIX;"n°150;

6. Ibid., n° 131. Sur un bas-relief de la villa d'Hadrien (Musée du Vatican), des colonnes soutiennent alternativement des architraves et des ares (GUSMAN, La Villa impériale de Tibur, pl. IV,ad p.182); sur unautre sarcophage du Vatican, les arcs alternent avec des frontons triangulaires (RoBerr, ibid., pl. XXXIX, n° 129).

par des sections en encorbellement qui forment niches !. Seulement, c’est là une architecture tellement conventionnelle qu'on ne saurait établir une comparaison sérieuse entre ces monuments et les temples véritables.

Mais voici un autre point de vue : certains sarcophages présentent dans le champ du bas-relief l’image d’un petit édifice ; sur l'un deux, consacré au mythe de Mars et de Rhéa Siluia, on voit à l'arrière-plan, auprès d'une déesse (Vénus?) un temple minuscule à quatre colonnes corinthiennes. Robert? (jugeant par le style que le sarcophage est du temps d'Hadrien) serait disposé à y voir la reproduction en miniature d'un sanctuaire authentique de Vénus et de Rome, construit par cet empereur. Ce n’est pas invraisemblable, on n'ose rien dire de plus. Mais, dans l’affirmative, faudrait-1l admettre que les colonnes, torses dans cette image, l’étaient aussi dans la réalité ? Ce serait sans doute une conclusion imprudente; le sculpteur du sarcophage a pucéder à son imagination ou suivre une pratique routinière. Un sarcophage de plomb, d'époque romaine et provenant de Baâäbda, dans le Liban”, montre « sur les grandes faces, au centre, des losanges ornés, au milieu, de rosaces; à droite et à gauche, un petil panneau dans lequel est figuré un édicule à fronton, porté sur deux colonnes torses ». Ici, en l'absence de toute scène, on ne saurait hésiter : c'est un ornement de fantaisie. Je reviendrai sur ces considérations après avoir examiné un dernier groupe.

$ 4. — Les ivoires.

Des stèles sculptées on peut rapprocher les ivoires, malgré les dimensions beaucoup plus réduites et la différence de des-

L'ROBERT, III, pl XII; n°141:

2. IT, 2, pl. LX, n° 230; cf. pl. LXXXII, n° 239: sarcophage de Salerne (fin du troisième siècle); dans le haut une aedes, dont une colonne, entièrement visible, est cannelée en spirale.

3. A. JoupiN, Musée imp. olloman, Monum. funéraires, Catal. somm., 2° éd., Constantinople, 1898, p. 22, n° 6.

lination; les mêmes préférences artistiques s’y manifestent, presque la même technique. D'autre part, le passage est naturel des sarcophages aux ivoires : les premiers donnent souvent, au point de vue des bas-reliefs, la même impression que les seconds. Pour peu que la matière soit brillante et polie !, une des faces, réduite à petite échelle, par exemple par la photographie, semble à l'observateur une véritable tablette d'ivoire sculpté.

On voit parfois gravées sur ces ivoires des colonnes torses, et généralement, comme

sur les monuments

de pierre,elles sont FiG. 126. figurées au bord FiG. 127.

; extrême de la composition, faisant à l’œuvre d'art une sorte d'encadrement. Un exemplaire de la Bibliothèque Vaticane figure une scène bachique : à côté d’un des personnages se dresse un fût cannelé en spirale (fig. 126), appuyé sur une base, orné vers le haut d’une faenia et surmonté, je crois, d'une pomme de pin?. L'objet paraît être du deuxième ou troisième siècle. Sur un autre, un peu plus récent (fig. 127), c’est un petit génie pensif, accoudé sur une colonnette analogue *.

lci comme ailleurs, nous constatons la transmission des mêmes motifs de l’art païen à l'art chrétien : une tablette à bas-relief représente un saint nimbé, indiquant de la main droite la porte du Paradis, bornée, dans un coin de la scène,

1. Comme celle des sarcophages de Saint-Médard d’'Eyrans, au Louvre.

9, Gli avori dei Musei profano e sacro della Biblioteca Valticana, pubblicati per cura della biblioteca medesima, con introduzione e catalogo del barone Rodolfo KanzLer, Roma, 1903; Mus. prof., tav. IX, 8.