Scène îv

ses réflexions morales et philosophiques sur le bonheur de leur état, et leur fait répéter le 0 fortunatos nimium ! avec une conviction qu'ils n'ont jamais eue. A les voir si raisonnables, si contents de leur sort, si dédaigneux des richesses et des grandeurs, on serait tenté de les prendre, non pour des hommes, mais pour des anges. C'est Annette, une paysanne dont le bailli recherche la main, qui s'écrie avec une sagesse digne de la reine de Saba :

Toutes ces maisons magnifiques

Qu'à la ville on trouve partout

Ne valent pas nos toits rustiques.

Ces feuillages nouveaux sont bien plus de mon goût

Que ces planchera pleins de dorure.

Où l'on ne voit le bonheur qu'en peinture *.

Est-ce bien une paysanne qui parle ainsi? et n'estce pas plutôt l'auteur, le citadin dégoûté de la ville et rêvant au bonheur des champs comme le financier d'Horace? Combien sont plus vrais, dans Molière, Pierrot s'exta-iant sur les beaux messieurs qui ont du dur sur leurs habits: et l'ambitieuse Charlotte bondissant de joie à l'idée de devenir une grande dame.

Lubin est un philosophe de village autant qu'un bon ouvrier, lorsqu'il dit :

Eh! morgue! la nature est une bonne more;

Nous avons tous part a ses soins.

Quand on sait travailler, on craint peu la misère ; C'est dans le superflu qu'on trouve les besoins.

Excellente leçon d'économie politique et pi nous le voulons bien Mais les paysans du xvir et du