Acte V, scène in

2. « Qu'a-t-il été jusqu'ici .'— Rien. — Que doil-il être? — Tout. »

pensée ces politiques incapables auxquels il serait si heureux de dire leurs vérités :

Que je voudrais bien tenir un de ces puissants de quatre jours, si légers sur le mal qu'ils ordonnent, quand une bonne disgrâce a cuvé son orgueil ! Je lui dirais... que les sottises imprimées n'ont d'importance qu'aux lieux où l'on en gêne le cours; que sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur, et qu'i n'y a que les petits hommes qui redoutent les petits écrits l.

Toutes ces maximes de Figaro sur le gouvernemen ne sont pas sans doute paroles d'Évangile. Il faut tenir compte de l'ivresse, de l'entraînement d'une tête en ébullition : mais que de choses sensées, équitables au milieu de ces hardiesses et de ces paradoxes semés au vent! La censure, même de nos jours, supprime encore parfois quelques-unes de ces phrases considél'omme trop risquées ou désobligeantes poui l'autorité. Que devait-il en être au temps de Beau marchais !

Le philosophisme, cette autre passion du xvmesiècl< qu'il a prise à l'école de Diderot, est aussi un des travers de Figaro. Après avoir passé en revue les accidents de sa vie, il se pose à lui-même cette question :

Pourquoi ces choses et non pas d'autres? Qui les a fixées sur ma tète ? Forcé de parcourir la route où je suis entré sans le savoir, comme j'en sortirai sans le vouloir, je l'ai jonchée d'autant de fleurs que ma gaieté me l'a permis; encore, je dis ma gaieté, sans savoir si elle est à moi plus que le reste, même quel est ce moi dont je m'occupe -.

Figaro se rencontre ici avec l'Hamlet de Shakespeare, sans y songer. Fataliste au fond, après avoir