Que le Curé d’une paroisse canonique et civile x une

juridictior territoriale et des devoirs que l’autcrité ecciésiastique ne peut affecter ni diminuer.

40. Que le Cure canonique et civil peut être contraint Le jour par les tribunaux à faire les baptèmes, mariages et sépul- estant, tures des paroissiens d’une paroisse canonique.

ASTAROTE. Oui, c'e = Je comprends maintenant ia pensée de Carreau dans toute .! cette affaire. Il veut établir le gallicanisme en Canada, car de pareilles prétentions sont gallicanes. Pas vrai ° l’Honorabl BELZEBUTH. articles.

Le Tu devines juste. Ces prétentions des Curés perpétuels sont condamnées par le Syllabus de 1864.

hr BeLraL. Allons, je histcire, et : Carreau est passé maitre en ruses. Bélial, afin ; BELZFBUTH. Où done 11 faut bien en convenir. Ses ruses ont trompé non seu- . lement les Cures perpétuels, mais plusieurs hommes politi- N ù ques qui ont voulu soutenir, eux aussi, que, d’après la loi, ce Qu Impo qui est faux, les Curés simplement canoniques n’ont pas le faits. droit de tenir des régistres.

Un journal a même pris fait et cause contre l’Evêque.

: La Minerve a été jusqu'à dire dans son numéro du 17 Je n'ai pa > Mai 1866 que: ‘“ selon elle, la subdivision de la paroisse de tous les cffo “ Montréal en d’autres paroisses est une impossibilité, au taient, il y 4 ‘“ point de vue civile. les paroisses “ J,a loi exige des formalités que nulle puissance ne peut lais- c'est appeloi “ ser de côté, et, malheureusement pour le projet actuel, il vouloir les n - ‘“ manaue aux pro“édures certaines conditions qui entrent ont décidé ui ‘“ dans la nature même de tous changements de ce genre, fentions de “et oi en forment la bâse.” { Quand j'ai

“ Comme l'érection d'une paroisse intéresse surtout les citoyens, chantier.

: «€ la loi veut qu'eux seuls puissent donner l'impulsion à cette érec- "4 ‘ tion.” Autrement dit, il a plu, en Canada, au Gouvernement |

de soumettre la discipline et les canons de l'Eglise à l'Etat, C’est là to

et l'Evèque de Montréal dois subir la loi. le reste.

. LA JOMEDIE INFERNALE, 19 BELIAL.

Le journal qui a écrit äe pareilles choses doit être protestant.

BELLEBUTE.

Oui, c’est l'organe de Chiniquy, un prètre anostat.

Fuug-Boucue.

Pas vrai, s'gnor, c’est l'organe du gouvernement, et c’est l’Honorable G. E. Cartier, aujourd’hui Sir, qui a inspiré ces articles.

BELZEBUTH

Allons, je vois que réellement Fume-Bouche connait cette histcire, et j'ai répondu affirmativement à la question de Bélial, afin de lui tendre un piége.

Où donc as-tu appris toutes ces choses ?

Fume-Boucre.

Qu'importe ? Continue, mais prends garde de fausser les faits.

BELZEBUTH

Je n'ai pas grand chose à ajouter, Je sais seulement que tous les efforts des Curés perpétuels et de leurs amis consistaient, il y a quatre mois, à crier, à Rome et ailleurs, que les paroisses canoniques sont impossibles en Canada, que c'est appeler la séparation de l'Eglise et de l’Etat, que de vouloir les maintenir. etc. Enfin, pour appuyer tout cela, ils ont décidé un juge, leur ami, à faire un code contre les prétentions de Rome et de l’Evèque.

Quand j'ai laissé le Canada, le livre était encore sur le chantier.

Fume-Bouone.

C’est là tout ce que tu sais. Eh bien ! je vais te raconter le reste.

BELraL.

Mais Carrez doit être arrivé, je cours voir s'ils n’est pas chez son ami Bélias, et je reviens.

(IL sort.)