SANS-RIME ET SANS-RAISON

ment eu en vue. Quant à ces incroyables arrangements entre époux métamorphosant le mariage en un Concubinage qu'il fallait tenir dans l'ombre, il n'était pas pariculier à l'étrange couple, et nous en rencontrerons de semblables et de plus extravagants, avec des raffinements auxquels on se refuserait absolument d'ajouter foi, si les documents les plus formels ne venaient point confirmer les révélations moins autorisées de la comédie. L'on s'étonne, cependant, que Saint-Simon ait ignoré des détails caractéristiques, peignant toute une époque el qu'il n’eût pas manqué, à coup sûr, s’il les eût connus, de relever avec sa verve inimitable *.

Si les étrangetés et les ridicules de quelques gens du monde trop en vue n'étaient point à l'abri des atteintes du poète comique, les meilleurs coups de dent et de plume, on a eu déjà occasion de le remarquer, sont encore donnés et reçus par les confrères, qui, collaborateurs la veille, se mordillent le lendemain, pour s’atteler au même ouvrage, la semaine d'après. À la deuxième reprise de la parodie de la Philomèle de Roy, au Théâtre-ltalien, Piron s'en prendra à ses bons amis Le Sage et d'Orneval : d'Orneval s'appellera M. Sans-Raïison, avec quelque raison, parait-il. C'était un esprit fantasque sans consistance, adonné aux spéculations décevantes de l'alchimie*. Le Sage sera M. Sans-Rime, ce qui signifierait que l’auteur de Turcaret et de Gil Blas, dont la prose est celle d'un maître, était infiniment moins habile à tourner un couplet de vaudeville.

1. Chérier dit : le mariage de Remon avec #2adame Rondet: nous soupçonnons qu'il doit être plus au courant que Saint-Simon dont le silence sur ces conventions étranges nous semble significatif.

2. Bibliothèque des Théâtres, 1784, t, II, p. 157. Signalons à ce propos, une comédie fort rare de Chillat (Paris, 1694). Les Souffleurs visant cette chimère, qui sera longtemps encore celle d'esprits mieux équilibrés et plus solides que notre d'Orneval. :