ARLEQUIN ESPRIT-FOLLET

Saint-déniché, il ne fût pas nommé en foules lettres, le déguisement était si peu sérieux que l’auteur ne crut pas inutile de s'expliquer sur une hardiesse par trop aristophanesque.

On a donné, dit-il, dans cette comédie, le nom d'ubbé du Sault à celui qui en fait le principal sujet. La décence demandoit qu’on dissimulât son vrai nom, par égard pour la respectable famille qui le porte.

Quant à sa personne, l’abbé du Sault auroit tort de se plaindre d'être mis sur la scène, luy qui s’est donné pendant six mois en spectacle à tout Paris, pour ne pas dire à toute la France. C'est la moindre nu qu'il doive au public pour l'avoir joué si longtems, que de souffrir de bonne grâce d'être joué luy-même à son tour !.

Dans leurs récriminations, nous avons vu /es Nouvelles ecclésiastiques, à propos de la lettre préliminaire du Saint- ‘déniché, où son auteur semblait menacer le parti de tout un théâtre Janséniste, riposter de leur accent le plus âpre : « Ils doivent dire moliniste : car théâtre et jansénisme ne s'accordent pas. » Le génie de la secte y eût été peu propre; mais, malgré celte protestation indignée, à ce moment même, une comédie janséniste, Arlequin espritfollet, venait donner un démenti à cette déclaration trop absolue. Belzébut désire entrer en relations avec Arlequin, qui se rend immédiatement aux Enfers, et lui raconte, sans se faire prier, les événements les plus notables de notre monde. Les Jésuites ont trouvé le moyen de supprimer les miracles du bienheureux Pâris. Qu'en conclure ? Le célèbre diacre ne serait-il point le saint homme qu'on se figurait? S'il n'est pas en paradis, il ne peut être qu'en enfer. Belzébut, qui veut en avoir le cœur net, le fait chercher dans