Bibliothèque du Théâtre-François, t. I, p

XVINHI® SIÈCLE 5

66 LE PARLEMENT A COMPIÉGNE.

jésuites de Rouen donnaient pour le carême, une comédie intitulée : les Médisans, « composée pour décrier les miracles de M. Päris et /es Nouvelles ecclésiastiques, » à ce que nous apprennent ces dernières ?.

Toutes ces querelles entre Molinistes et Jansénistes, remuaient profondément le pays et parce qu'il était sincèrement religieux alors, et parce qu’il fallait bien appartenir à un camp ou à un autre. Les Jésuites représentaient l'autorité, le gouvernement dont ils se disaient les appuis. Par contre, les parlements étaient Jansénistes ; ils étaient les champions de l’église gallicane contre l'ultramontanisme, ne ménageant point, en toute rencontre, à la royauté des représentations qui n'étaient respectueuses que dans la forme. L'archevêque de Paris venait de lancer un mandement contre les Nouvelles ecclésiastiques; refus de vingt curés de le publier, trouble, agitation dans l'église de Paris. Le parlement, comme toujours, prétend intervenir; le roi lui dépêche des défenses.de s’assembler, mais il passe outre et se voit mander à Compiègne, où il est reçu le 14 mai (1732). Le premier président se préparait à haranguer le roi, qui ne lui laissa prononcer que le mot: « Sire. » — « Taisez-vous ! » lui dit-il. L'abbé Pucelle s'était approché pour remettre à Louis XV la copie du discours ; Sa Majesté dit à Maurepas : « Déchirez ?. » Ce qui eut lieu aussitôt. Jamais la royauté ne s'était montrée si dure envers son parlement. La sensation fut profonde, au sein de cette magistrature qui prétendait à sa tutelle et dont on fermait si brutalement la bouche. Paris, toujours frondeur, et janséniste, lui aussi, parce que la cour était moliniste, ne fut pas moins ému, en présence des lettres de cachet et des arres-

1. Nouvelles ecclésiastiques, année 1740, p. 59. 2. Barbier, Journal, t. I, p. 270, 271. — Marais, Journal, t. IV, p. 363, 364,