L'INTERNATIONALE

Adresse du conseil général de l'Association internationale des Travailleurs^

La Guerre civile en France, tel est le titre de l'Adresse que vient de publier, à Londres, le conseil général de rinternationale. Gel exposé de principes, car c'en est un, ne comprend pas moins de trente-cinq pages de texte serré et compacte.

Toutes les nationalités sont représentées dans le conseil de l'association, où paraît toutefois dominer l'élément allemand. L'Adresse est dédiée à tous les membres habitant l'Europe et Ifes États-Unis. Elle a pour but essentiel d'expliquer et de justifier les actes de l'Internationale, et surtout ceux de la Commune de Paris. A ce litre, elle mérite donc l'attention publique, et nous allons en faire connaître les principaux passages, afin que, pièceofficîelle en main, on puisse se faire une idée exacte du but que poursuivent les hommes qui viennent, en face de l'étranger, de provoquer la plus terrible des guerres civiles, de couvrir notre pays de ruines, et qui annoncent ouvertement et audacieusemenl leur intention de continuer la lutte contre la civilisation.

Les auteurs de l'Adresse, — et quelques passages semblent indiquer que Kari Marx a tenu la plume, — affirment, sans doute pour donner une idée de leur patriotisme, que « toute guerre nationale n'est qu'un humbng gouvernemental, destiné à différer la lutte entre les classes; » — que « les événements de France, du 4 septembre aux incendies de Paris, ont élé le résultat d'une conspiration organisée pour étouff'er la révolution sous le patronage de l'étranger envahisseur; » — que t la Commune est essentiellement le gouvernement des classes ouvrières, le produit de la lutte de la classe qui produit contre celle qui s'approprie la production, la forme politique enfin trouvée, grâce à laquelle on arrivera à l'émancipation économique du travail; » — enfin que les ouvriers de Paris ont commis un acte héroïque en incendiant la capitale, et que c'est M. Thiers qui a mis à mort les otages, et son gouvernement qui a commis tous les crimes imaginables.

Ces assertions et leur développement remplissent quatre chapitres, dont le troisième — • celui qui a rapport aux principes communeux — est le plus considérable. Nous allons donner la plus grande partie de ce dernier, nous bornant à analyser les autres. Puissent nos hommes d'État ne pas perdre de vue la déclaration que les meneurs de l'Internationale jettent à la face de la civilisation et que voici :

« Depuis la Pentecôte de 1871, il ne peut y avoir ni paix ni trêve possible entre les ouvriers français et ceux qui confisquent le produit de leurs travaux. La main de fer d'une soldatesque mercenaire peut tenir pendant quelque temps ces deux classes sous un joug commun ; mais la lutte se renouvellera sans cesse, toujours plus grande, et son résultat ne peut être douteux, car c'est une infime minorité et une immense majorité qui sont en présence : les propriétaires et la classe ouvrière. •

Le preipier chajjilre de l'Adresse traite de la révolution du 4 septembre et de la proclamation de la république « par les ouvriers de Paris. » Le gouvernement de la défense nationale y est qualifié de • gouvernement de la trahison nationale, i Le premier acte « des chercheurs de place qui s'élaient emparés de Thôtel de ville » a été d'envoyer M. Thiers à toutes les cours de l'Europe « pour solliciter une médiation en offrant de troquer la république contre un roi. ï La défense de Paris aurait été, dès le 4 septembre, reconnue impossible par le général Trochu; MM. Thiers, Favre et autres n'y auraient trouvé qu'un prétexte pour satisfaire leur ambition personnelle et vaincre, non les Prussiens, mais la classe ouvrière; enfin, la capitulation de la capitale aurait clos la série de ces trahisons, dont les chefs du gouvernement, comme il était dit dans le manifeste de la Commune de Paris aux provinces, « auraient voulu détruire les preuves, au risque de faire de Paris un amas de ruines baignant dans des flots de sang. » Cinq pages d'insultes de tout genre à l'adresse de plusieurs membres du gouvernement actuel et de M. Thiers complètent la première partie de l'Adresse.

Dans la seconde partie, les chefs de l'Internationale exposent à leur manière les événements qui ont amené la guerre civile. A les en croire, M. Thiers, ne trouvant pas de prétexte pour commencer la lutte, a eu recours au mensonge et a prétendu que l'artillerie de la garde nationale était la propriété de l'État. Ce qu'il voulait, c'était désarmer Paris et les ouvriers qui ont fait le 4 septembre et donné à l'Assemblée ses pouvoirs, à cette Assemblée « dont la nomination n'était qu'un des incidents de la révolution. » En dépit des provocations, le Comité central • est resté sur lu défensive, laissant les trois cents gardes nationaux qui avaient répondu à l'appel de M. Thiers faire ce qu'ils voudraient. Du 18 mars à Ten-

trée des troupes (le Versailles, < la révolu! ion prolétaire » a eu si peu recours aux actes de violence, que ses ad- » versaires 7i'ont pu sti plaindre que de V exécution des gé- » néraux Lecomte et Clément Thomas et de Faffaire de la » place Vendôme, Or, le général Lecomte avait quatre » fois ordonné au 81* de tirer et ses soldais l'ont fusillé, » les habitudes des mercenaires ne pouvant changer au » moment même où ils tournent casaque. ? Quant au général Clément Thomas, il avait pris part aux journées de juin, et, pendant son commandement, « avait fait la guerre, non aux Prussiens, mais à la garde nationale, » accusant de lâcheté ces bataillons qui onl depuis fait preuve d'héroïsme. La fusillade de la place Vendôme est un mythe, une invention de M. Thiers. Les manifestants du 2-2 mars n'étaient que des petits-crevés, conduits par des familliers de l'Empire et portant des armes cachées. Les gardes nationaux, voyant tomber onze d'entre eux sous les coups de pistolets, orït, après les sommations régulières envoyé une volée qui a dispersé les imbéciles.

Malgré tout, le Comité, ne voulant pas la guen'e civile, a commis la faute de ne pas marcher sur Versailles, « alors complètement sans ressources, » et de faire procéder aux élections, se montrant à tort conciliant avec des gens qui se promettaient de le faire disparaître. Les prisonniers faits par les Versaillais étaient massacrés : on a menacé de représailles, et les fusillades ont cessé un instant, mais elles ont recommencé aussitôt qu'on a eu reconnu « que le décret de la Commune n'était qu'une vaine menace. » A toutes ces horreurs, l'Assemblée est resiée insensible.

« Les ruraux ont étouffé la voix de Tolain i interpellant le ministre de la guerre au sujet d'un rapport fait par un garde national qui devait avoir échappé au meurtre dont trois de ses camarades avaient été victimes.

et M. Thiers, — c'est par ces mots que se termine le second chapitre de TAdresse, — déclarait dans ses bullelins que les députés siégeaient paisiblement, montrant, en ce qui le concernait, par ses allées et venues avec des décembrisles, « que sa digestion n'élait aucunement troublée par les spectres de Lecomte et de Clément Tho- 9ias. »

« Le 18 mars, disent les chefs de Tlnterrialionale au commencement du troisième chapitre, Paris s'est levé aux cris bruyants comme le tonnerre de : Vive la Commune! Qu'est-donc que la Commune, ce sphinx incompréhensible pour l'esprit bourgeois? ^

Nous traduisons ceci littéralement :

« Les prolétaires de Paris, disait le Comité central dans son manifeste du 18 mars (1), au milieu des défaillances et des trahisons des classes gouvernantes, ont compris que l'heure était arrivée pour eux de sauver la situation en prenant en main la direction des affaires publiques... Ils ont compris qu'il était de leur devoir im- ' périeux et de leur droit absolu de prendre en main leurs destinées et d'en assurer le triomphé en s'emparant du pouvoir. » Mais les prolétaires ne pouvaient simplement prendre possession de la machine gouvernementale et l'employer à leur avantage...

» Le cri de république sociale, auquel la révolution de février a été faite par les prolétaires de Paris, n'a fait qu'exprimer leurs vagues aspirations vers une république qui devait non-seulement faire disparaître la forme monarchique prise par le gouvernement d'une classe, mais ce gouvernement lui-même. La Commune est la forme positive de cette république.

(1) Ce manifeste est Tartiele intitulé la Révolution du iS mars, qui a paru dans ]e Journal officiel de Tinsurrection, sous la signature du u délégué du Journal officiel, » le citoyen Lebeau, à cette époque.

Paris, la forteresse sociale des ouvriers français, s^est levé pour empêcher Thiers et les ruraux de rétablir les inslitiHions laissées par l'Empire. Il n*a pu résister qu'après s'être débarrassé de l'armée et l'avoir remplacée par une garde nationale dont la masse était fournie par les ouvriers. Aussi le premier décret de là Commune a-t-il ordonné la suppression de l'armée, et mis à sa place le peuple armé.

» La Commune était composée de conseillers municipaux, nommés par le suffrage universel, responsables et révocables à courl délai. Les ouvriers y figuraient naturellement en majorité. Celte Commune devait être un corps non parlementaire, mais « travaillant, • exécutif et législatif en même temps.

ï Au lieu de rester « l'agent » du gouvernement central, la police fut dépouillée de ses attributions politiques et changée en agent responsable et révocable de la Commune. Tous les employés des diverses branches de l'administration furent placés dans la même situation, et tous, y compris les membres de la Commune, durent remplir leurs fonctions moyennant « le salaire du travailleur. »

» ... Débarrassée de l'armée et de la police, ces éléments de force physique du vieux gouvernement, la Commune s'occupa de briser la force répressive t spirituelle, » le pouvoirs des prêtres, en enlevant aux églises le droit de propriété. Tous les établissements d'instruction publique furent rendus gratuits pour le peuple et délivrés de toute ingérence de l'Ëglise ou de l'État.... Comme tous les oiliciers publics, les fonctionnaires judiciaires furent soumis a l'élection, responsables et révocables.

» La ('ommune de Paris était naturellement destinée à servir de modèle c à tous les grands centres industriels de France, i Une fois le régime communal établi dans la capitale et dans les centres secondaires, le vieux gou-

vernement centralisé devait céder la place au « selfgovernment » des producteurs. Dans une esquisse d'organisation nationale que la Commune n'a pas eu le temps de développer, il est dit clairement que celle-ci était destinée à devenir la constitution politique du plus petit hameau, et que dans les districts ruraux Tarmée serait remplacée par une milice nationale dont le temps de service serait très-court.

» Les communes rurales administreraient leurs affaires au moyen d'assemblées de délégués réunis dans une ville désignée comme centre, et ces assemblées enverraient à leur tour à la délégation nationale, à Paris, des délégués révocables et pourvus d'un mandat impératif. Les quelques fonctions importantes relevant encore du gouvernement central ne seraient pas supprimées, mais remplies par des agents communaux responsables. L'unité de la nation, loin d'être détruite, serait établie par la constitution communale, et deviendrait une réalité, grâce à la destruction du pouvoir qui prétendait être la personnification indépendante de la nation et supérieure à elle, quand elle n'en était qu'une excroissance parasite... »

Après avoir essayé de démontrer que la Commune a été mal comprise, et affirmé qu'elle était la forme sous laquelle l'émancipation économique du travail pouvait s'effectuer, les auteurs de l'Adresse continuent :

« C'est une chose étrange. Malgré tout ce qui a été dit et écrit depuis soixante ans au sujet de l'émancipation du travail, les ouvriersd'un pays ont à peine pris leurs affaires en main que les défenseurs de la société actuelle, ayant au sommet le capital et à la base l'esclavage payé, protestent de tous côtés

» La Commune, disent-ils, veut abolir la propriété, base de toute civilisation. Oui, messieurs, elle veut abolir cette propriété spéciale à une classe en vertu de laquelle le travail de beaucoup de gens devient la propriété d'un