DU SIEUR GRAND VICAIRE DE MONSIEUR DE MARSEILLE

Nous, Loiiys Gantes, licentié ez droicts, prieur du prioré S. Victor de Ville haute, vicaire gênerai et officiai pour Mgr. l'illustrissime et reverendissime Père en Dieu, Messire Francoys de Lomenie, par la grâce de Dieu evesque de ceste ville de Marseille, conseiller du Roy en ses conseils et son prédicateur ordinaire, concourant aus pieus dessains de quelques personnes de condition de ceste ville, qui nous ont proposé les bons désirs que Dieu leur a inspiré de commancer l'establissement d'une Compagnie sous le titre du S. Sacrement, qui a pour principale fin la sanctification de ceux qui y sont appelles chascun celon sa condition, procurant l'acroysement du culte vers le mistere adorable que la Compagnie prend pour fondement, s'appliquants a toutes les œuvres qui regardent la gloyre de Dieu et le salut des âmes en la forme qu'elle est establie en la ville de Paris et autres de ce royaume, nous avons permis l'érection de la dicte Compagnie et appreuvé ses status que voulons estre observés par ceux quy seront receus . Donné a Marseille, ce huictiesme mars mil six cens trante neuf. Signé : Gantes, vicaire gênerai.

[fMv.] PREMIERE ESLECTION DES OFFICIERS.

Le susdit jour, neufviesme mars mil six cens trante neuf, dans la sale de la maison des Pères de l'Oratoyre, en la présence du dit seigneur evesque de Grâce, fust procédé a l'eslection des officiers a la pluralité des sut-

frages prins par des billets donnés par chascim des confraires. Et furent esleus

Pour suppérieur, M. le Juge du Palais,

Pour directeur, M^"^ OUivier,

Pour secretere, M. de Pescioni.

Du despuis et en la troysiesme conferance fust délibéré de faire et nommer deus conseillers pour assister les dicts sieurs officiers aus délibérations et pour ce sujet furent esleus d'un commun consentement Mrs. Mantilleri et Moustiés.

Notta que l'adresse des lettres qu'il faudra escripre a Paris est telle que s'en suit :

fr 5J A Monsieur Hobré, docteur en théologie^ dans l'isle Nostre Dame, vis a vis de l'église S. Longs.

L'adresse a esté changée a la fin du l^"" livre des délibérations (1).

La dicte première eslection faicte de l'advis de mon dit seigneur evesque de Grâce, on resolust d'escripre a Messieurs de la Compagnie du S. Sacrement de Paris pour nous envoyer une copie des statutz et règlements observez par icelle pour nous conformer le plus a la dite Compagnie comme première et principale de ce Royaulme, qui nous furent envoyés dans peu de jours après, sceellez de leur grand sceel avec une lettre adressante a nostre Compagnie qu'on a trouvé a propos debvoir estre incerée au présent libvre en suitte de la coppie de la nostre susdite pour tesmoing de l'union et conformité mutuelle desdites Compagnies . Etparceque aus dits statuts envoyez on en a trouvé quelques uns inutilles pour nous veu la diversité des occasions qui

(1) Addition postérieure.

se rencontrent en ceste dite Compagnie avec celle de Paris, par la sixiesme conferance fust ordonné que les officiers de nostre dite Compagnie avec M. le théologal adviseroyent ce qu'il faudroit changer, adjouster ou diminuer aux dits statuts, desquels en furent tirez et formez les suivants pour servir de règlements, statuts et ordonnances pour Fadvenir a ceste Compagnie.

TENEUR DE LA LETTRE ESCRIPTE A MM. DE LA COMPAGNIE DU S. SACREMENT DE PARIS, DU ... MARS 1639.

Messieurs,

Il a pieu à la bonté divine de jetter les fondements en ceste ville d'une Compagnie du très saint Sacrement, laquelle y est d'aultant plus nécessaire que les besoings sont extrêmes et les occasions d'exercer la charité très frequantes. Or comme nous avons aprins par Mgr. l'evesque de Grasse, de qui le zelle et la piété toute saincte a introduit ceste institution, que la Compagnie de Paris est la mère des autres et que Dieu de jour en jour y respend de nouvelles bénédictions, nous avons creu estre obligez vous demander voz statutz et de vous prier de nous recepvoir au nombre de voz confraire» et de demander pour nous quelques étincelles de ce feu sacré dont vous estes tous embrasez, afin que la grandeur du travail et les difficultez que nous prévoyons ne nous descouragent point. Vous pouvez adresser le pacquet a M. de Foresta, juge du Palaix de ceste ville, ou a M. le chevalier de la Coste, a Aix. Sur ce, nous demeurons, Messieurs, voz très humbles et très obéissants serviteurs et confrères, les Supérieur et Directeur de la Compagnie du S. Sacrement de

Marseille, Ollivier, directeur, de Foresta, supérieur et de Peisionis, secrétaire, signez.

[r 5 V.] A laquelle lettre fust respondu par MM. de la Compagnie du très saint Sacrement de Paris, en datte du 5® may suivant, comme cy après (1).

Messieurs,

C'est avec un sentiment très particulier de joye que ceste Compagnie a aprins par vostre lettre le dessaing que vous avez de contribuer de vostre part a l'honneur que toute créature doibt a l'adorable mistere de l'Eucharistie. Nous prenons de grands augures de tant de ferveur en la situation ou vous estez, et puisqu'il fault que tout genouil fléchisse devantce Dieu anéanti, soit au ciel soit en terre et mesmes dans les enfers, nous espérons que de vostre part vous porterez ou que vous serez mesmes sa bonne odeur jusques dessus la mer et que vous estant confirmez puissamment dans son honneur et (2) service, vous en fairez part en tous les endroits de la terre ou vos mathelots adresseront leur commerce et voz soldats porteront leurs victoires. Sy l'un des principaulx estudcs de vostre ville est a ecquiper des vaisseaux et les fornir des choses nécessaires pour les grands voyages, de quoi peult on plus utillement et plus facillement ce munir que d'un pain si rassasiant et si délicieux tout ensemble qui multiplie dans les mains mesmes de ceulx qui le consomment et d'un vin qui scaist resjouir et fortifier le cœur avec tant d'advan-

(1) L'original de cette lettre est ù la Bibliothèque nationale. La publication en a déjà été déjà faite par M, Rebelliau, La Compagnie secrète du Saint Sacrement, p. 9.

(2) L'original porte : «et dans son service ».

tage, d'un viatique en un mot qui fornist et dure jusques au port, mais qui scaist y conduire par des routes très assurées. Nous vous envoyons l'extraict de nos statuts, exercices et resolutions que vous avez désiré ^ nous Taccompaignons de noz veux et de noz prières pour la bénédiction de vos bonnes intentions. Nous espérons de la bonté de Dieu qu'il leur donnera succez et parfaira l'édifice dont un si digne prélat a jette les fondements avec un soing et une charité si exemplaire. Sy nous l'espérons, nous le desirons très ardemment et le demanderons au ciel avec grande instance, et demeurerons a jamais. Messieurs, voz très obéissants et affectionnez serviteurs, le Supérieur et Directeur de la Compagnie du Saint Sacrement de Paris, Drouard, Brandon, Dumesnil, secrétaire, signez.

[fo6] STATUTS POUR ESTRE GARDEZ PAR CEULS DE LA COMPAGNIE DU TRÈS SAINT SACREMENT ESTABLIE A MARSEILLE (1).

La principalle fin de ceulx qui composent la (2) Compagnie sera de ce sanctifier chascun selon sa condition et de sanctifier les autres, d'empescher de tout leur possible les péchés qui ce commettent dans le lieu de son establissement, de faire toutes les bonnes œuvres (3) qui pourront soit pour la gloire de Dieu soit pour le salut du prochain, de travailler a maintenir celles qui ce font desja dans la dite ville de Marseille et princi-

(1) Je mets en note les variantes du texte de 1696 (T. N., iexie nouveau).

(2) T. N. : cette.

(3) T. N. : toutes les bonnes œuvres pour la gloire de Dieu et le talut du prochain, soit encore pour maintenir.... et principalement pour appuyer...

paiement a appuyer et augmenter le culte vers le très saint sacrement de l'autel, ce mistere adorable estant le fondement de la Compagnie et la source ou (1) elle espère de prendre toutes ses bénédictions.

De l'Estat de la Compagnie. La Compagnie sera composée de prelatz, seigneurs et personnes (2) de toute qualité tant ecclésiastiques que séculiers que l'on trouvera a propos a travailler pour la gloire de Dieu et salut du prochain selon l'esprit de la Compagnie, et pour empescher la confusion qui se trouve d'ordinaire dans les grandes compagnies, le nombre des confrères sera de vingt seulement pour les premiers (3), sauf a augmenter selon le besoing de la ville et la bénédiction qu'il plaira a Nostre Seigneur d'y respandre. Touteffois a esté résolu que le nombre ne seroit que jusques a trante.

Un d'entre eulx sera Supérieur, l'autre (4) Directeur et un Secrétaire, lesquels pourront estre indifferamment ecclésiastiques ou séculiers sauf le Directeur qui sera tousjours ecclésiastique.

Le Directeur pourra exercer la charge de Supérieur en son absence comme aussi le Supérieur celle de Directeur, pourveu qui soit ecclésiastique.

(1) T.N. : d'où.

(2) ï. N. : et autres personnes.

(3) T. N. : f^ingt seulement vour cependant. ,.

(4) T. N. : un autre.

un Le Supérieur présidera en l'assemblée, proposera les choses dont il sera question de délibérer et, après avoir prins les voix, prononcera selon la plusralité.

[f® 6 V.] Le Directeur faira les prières au commancement et a la fin de chascune assamblée et aura soing de faire que l'esprit de la Compagnie soit conservé en la (1) puretté et de faire observer les statuts et, en l'absence du Directeur, le plus ancien prebstre en eage ou en réception ou le plus considérable en qualité faira les prières.

Le Secrétaire sera soigneux d'enregistrer les noms de ceulx qui seront receulx en la Compagnie comme aussi les resolutions qu'on y aura prinses, et tiendra registre des affaires (2) qui se traicteront ou resouldront en la dite Compagnie.

Tous les six mois, l'on procédera a l'eslection des officiers qui neantmoins pourront estre confirmez et continuez pour aultant de tems seulement. Ce sera au secrétaire d'en advertir la Compagnie quinse jours auparavant qu'on procède a la dite eslection des officiers afin que chascung aye le temps pour y penser.

Avant que procéder a l'eslection qui se faira par billets, l'on invoquera l'adcistance du S. Esprit et chas-

(1) T. N. : dans sa.

[2] T. N. : ei il en tiendra registre comme des affaires.

cun mettra son billet dans un coffret ou boette destinée a ceste effect.

Chascun ayant porté son billet, les Supérieur et Directeur et Secrétaire accompaignés de deux anciens conseilliers ecclésiastiques ou séculiers ouvriront le dit coffret ou boette et déclareront celui qui a heu plus de voix.

Le Supérieur n'aura que sa voix aux desliberations et eslections et Ihorsqu'aux eslections les voix seront esgalles, les noms seront tirez au sort (1).

L'assemblée se faira (2) tous les jeudis de quinze en quinse jours après vespres au lieu qui sera trouvé a propos et assigné par le Supérieur. Neantmoins l'on ne continuera pas l'assemblée plus de trois fois en un mcsme lieu. Les premiers venus s'occuperont a la lecture de quelque livre spirituel, et précisément a trois heures en hyver et a quatre en esté l'ouverture de l'assemblée comancera par la prière et après le Supérieur parlera de ce qu'il jugera plus nécessaire et en demandera advis a la Compagnie.

[f*^?] Geulx qui auront quelque chose a proposer le mettront sur un billet et le donneront au Supérieur le jour de l'assemblée ou le communiqueront auparavant (3) que de s'assembler tant pour estre conféré par

(1) T. N. : on les tirera au sort.

(2) T. N. : «e tiendra.

(3) T. N. : unpeu auparavant.

ledit Supérieur avec les conseillers que pour esvitter le desordre et confusion qui arrive ordinairement quand tous ont la liberté de faire de propositions et l'on ne parlera en (1) l'assemblée que des choses qui regardent la gloire de Dieu et le bien du prochain.

Quant aux propositions d'aulmosnes, les proposans en fairont de mémoires avec dattes des noms et domicilies qu'ils mettront dans le coffret ou boette, d'où le Supérieur ou celui qui présidera en l'assemblée les tirera devant l'ouverture d'icelle pour voir s'il y a quelque chose qui meritte prompte expédition. Auquel 'Cas il en faira la proposition a la Compagnie, et pour le regard des aultres aulmosnes moins pressées, il les remettra a proposer a l'issue de l'assemblée soit a la • dite Compagnie soit aux conseillers pour en estre informé et délibérer a la prochaine assemblée, et les dicts proposans qui donneront tels billets ne seront point nommez, mais examineront auparavant les dites charités pour n'advancer rien contre l'esprit de la Compagnie.

Si quelqu'un désire d'estre admis a la Compagnie, il sera adressé au Supérieur ; lequel prendra du temps pour s'en informer et en faira son raport a l'assemblée liuict jours avant que (2) résoudre sa réception pour -en estre pendant ce temps plus amplement informé; et si l'on donne advis de quelque chose qui le puisse exclure, il sera remis a un autre temps, sinon il sera receù a la prochaine assemblée.

(2) T. N. : avant que de.

Ceulx qui auront estez receus aux autres Compagnies seront admis a celle de Marseille et y auront voix deliberatifve en aportant des lettres ou soit aposé le cachet ou sceel de leur Compagnie, signées du Supérieur ou de celui qui présidera Ihorsqu'il en partiront, comme aussi les autres Compagnies seront priées d'admettre réciproquement ceulx de ceste Compagnie qui ce trouveront en leurs villes aux conditions susdites, auxquels on donnera des lettres pour cest effect.

Tous les ans se (1) faira une assamblée generalle et extraordinaire de ceulx qui ce trouveront en ceste ville, a scavoir le jeudi devant le dimanche des Rameaux pour voir et recognoistre si l'esprit de la Compagnie a esté gardé pendant l'année, pour la reformer s'il s'y trouve du manquement, comme aussi pour adviser (2) aux moyens que debvront tenir tous lesconfraires, chascun [f° 7 V.] selon son pouvoir (3), a practiquer extraordinairement les bonnes œuvres pendant la saincte semaine et festes de Pasques, après avoir rendu les debvoirs a sa paroisse et ne se rassembleront les dicts confrères que le jeudi d'après Pasques. D'abondant encores tous les mois se faira (4) une assemblée des officiers afin que la Compagnie puisse mieulx conserver son esprit et que la dite assemblée de devant Pasques soit plus fructueuse.

(1) T. N. : on.

(2) T. N. : obi'ier.

(3) T. i\. : pour.

(4) T. N. : on faira tous les mois. ,

Si quelqu'un désire entretenir la Compagnie au lieu de la lecture spirituelle accoustumée, il le pourra faire (1) et en demandera licence au Supérieur qui lui pourra promettre pour l'assamblée suivante afin qu'il ce tienne prest a parler par forme (2) de devis et colloque spirituel et non par voye de prédication et exhortation (3).

Et d'aultant que pour maintenir la Compagnie dans l'esprit avec lequel elle a esté formée, il importe de n'i point souffrir des confrères qui ne vivent fort chrestiennementchascun selon sa condition, il a esté résolu que si quelqu'un d'entre eulxne se comporte en bon chrestien et confrère, il sera adverti charitablement par le Directeur de la Compagnie et, s'il ne profitte de cest advertissement, le dit Directeur priera le Supérieur de le vouloir adcister pour faire tous deux ensemble une seconde prière et admonition ; et si le dit confrère ne profitte de tout cella, le Supérieur assamblera tous les officiers pour adviser conjoinctement aux moyens plus doux et efficaces afin de remettre ce confrère au bon chemin. Que si après tout cella le dit confrère demure obstiné et que le cas le requière, le Supérieur pourra proposer a toute la Compagnie le faict dont il sera question (4) afin qu'elle en délibère plainement et que, si besoing est, il soit rayé du libvre de la Compagnie avec neantmoins grande prudence.

(1) T. N. : faire avec la permission du supérieur qui^

(2) T. N. : et ce ne sera que par forme,

(3) T. N. : exhortation réglée.

('») T. N. : le fait dont il s' agit.

Il y aura un petit coffret ou boette dans lequel les confrères a la fin de l'assemblée mettront l'aulmosne qu'il leur plaira selon leur charité et facultez (1).

On pourra auss}^ proposer les nécessitez que l'on [f°8] jugera les plus pressantes et ausquelles la miséricorde ne survient point ou ne peult subvenir afin d'}" remédier soit par la Compagnie soit par autre moyen (2).

Les prières de la Compagnie consistent aux hymnes Veni Creator et Pange lingua avec les oraisons propres, et a la fin ce (3) dira Laiidate Dominum onmes gentes avec une antienne a la Vierge selon le temps et une oraison pour le Roy et le dit Veni Creator ne ce dira que Ihors de l'eslection des officiers.

Un de la Compagnie communiera tous les dimanches au nom d'icelle.

Deux de la Compagnie, ecclésiastique et séculier, dans la quinsaine visitteront la prison (4) ; l'ecclésiastique de mois en mois faira, s'il peult, une exhortation aux prisonniers, s'informera s'ils se confessent, s'ilz jurent le nom de Dieu ou donnent mauvais exemple, s'ilz sont

(1) T. N. Les deux derniers mots manquent.

(2) T. N. : par d'autres moyens.

(3) T. N. : on.

(4) T. N. : Les prisons.

catholiques, et des autres nécessitez spirituelles, et le séculier pourvoira aux besoings corporelz.

Deux de la Compagnie ecclésiastiques seront nommez pour visitter de quinse en quinse jours deux galères, s'informeront de ceulxquiont demuré longtemps a (1) ce confesser, qui ont besoing d'estre instruits et cathechisés, qui jurent et blasphèment, qui sont en quelque mauvaise habitude pour, selon leur raport, tascher d'y pourvoir a leurs nécessitez, soit par le moyen de la Compagnie, soit en employant des religieux reformez, et on aura principalement en pensée de les adcister en leurs maladies et moyenner qu'ils puissent recepvoir tous les sacrements et (2), s'il est possible, la Compagnie procurera de fere renaistre le dessaing de parachever l'hospital qu'on avoit commancé pour les forçats malades.

Deux autres pareillement de la Compagnie visitteront de quinse en quinse jours les hospitaulx pour consoller les malades et prendre soing a leurs besoings tant spirituels que corporels.

Le Directeur proposera a la fin de l'assemblée le subject de la conterance spirituelle qui sera tousjour [f°8v.] conforme au dessaing de la Compagnie, et (3) nommera l'ecclésiastique qui la doibt ouvrir la prochaine fois. Apres lequel, les confrères, s'ilz veulent,

(1) T. ^. : de.

(2) T. N. : Tout ce qui suit manque.

(3; T. N. : et il.

pourront dire ce qu'ilz auront pensé sans ostentationr de doctrine ou d'éloquence, mais simplement. Et en cas que quelqu'un voulust en cella ce faire paroistre, le Directeur l'advertira charitablement de sa taulte. Et pour conclusion du dit entretien, il pourra, si bon lui semble, adjouster quelque chose et recapituller ce qui aura esté dict ; que si celui qui aura este nommé ne s'i trouve point, on lira un chapitre de quelque libvre de dévotion, et l'assemblée ce faira au lieu le plus commode qu'on trouvera et (1) ne se tiendra pas plus de trois fois en un mesme lieu (2j afin que la Compagnie demure plus cachée aux yeulx du monde.

Finablement chascun aura soing de travailler diligemment a tout ce qui regarde l'augmentation de la Religion catholique, apostolique et romaine et l'extirpation des hérésies dans tout les lieux de ceste province, de prendre garde aux contraventions des edictz, entreprinses des ministres, secrettes praticques d'iceulx pour desbaucher les personnes, publication des livres défendus, et sy quelqu'un a cognoiscence d'un desvoyé, il taschera de le ramener au chemin de la veritté, etje proposera a la Compagnie affin d'y remédier.

Des Exercices de la Compagnie .

Tous les matins, chascun de la Compagnie dressera son intention a rechercher en ces œuvres la plus grand gloire de Dieu, invoquant a cest effect l'adcistance du S. Esprit par l'intercession de la Saincte Vierge.

(1) T.N. : et elle.

(2) T.N. : endroit. ,:.,../ ,.

Ceulx de la Compagnie auront soing d'adcister tous les jours, si fere ce peult (1), au Saint Sacrifice de la -messe avec grande humilité et sentiment de la présence (2) de Jesus-Christ.

Au jour du (3) très adorable Sacrement, l'on adcistera a la procession reveremment, et durant l'Octave, l'on entendra, si fere ce peult, les sermons (4) et aussi [f°9] Ton prendra quelque temps pour faire oraison devant le (5) très saint Sacrement.

L'on faira en sorte que la très sainte Eucharistie soit ..décemment et reveremment tenue dans les églises des -terres ou l'on est seigneur, devant laquelle il y ayt jour .et nuict une lampe ardante, s'il y a de quoi l'entretenir.

Quand l'on rencontrera le s* Sacrement porté aux malades, si l'on est en carosse ou a cheval, l'on metra pied a terre pour l'adorer, ce qu'on faira aussi a tous rencontres d'icelui et, si on est libre ou en compagnie de laquelle on se puisse aisément séparer (6), on l'aecompaignera jusques a la maison du malade et a son retour a l'église.

. (1) T. N, : s'ils peuvent.

(2) T N. : présence réelle.

(3) T. N. : au jour de la fesie du.

(4) T.N. : si ce peut les prédications .

(5) T. N. : en présence du.

(6) T. N. : se dégager.

Ceulx de la Compagnie se souviendront toutes les fois qu'ils entrent (1) en quelque église ou repose le très auguste (2) Sacrement de l'aller adorer avant toutes choses.

Si quelqu'un parle irreveramment ou ce pourmene dans l'église, l'on taschera avec discrétion et prudance de le remettre dans le debvoir et reverance que l'on est obligé rendre au lieu et en la présence de Dieu que l'on y doibt adorer.

Et pour ce que Dieu est grandement deshonoré au siècle ou nous sommes par les athées, déistes, libertins, hérétiques, schismatiques, jureurs (3) et blasphémateurs du nom de Dieu et autres (4) impies, on taschera par remontrances charitables et bons exemples de les ramener dans le bon chemin, et s'ilz ce rendent incorrigibles, les menacer des magistrats et mesmes les en advertir au besoing.

Quand on se trouvera en (5) la Compagnie de personnes qui parlent avec mespris des choses sainctes et sacrées et tourneront en dérision les parolles de la S^*" Escripture, comme aussi parleront mal de la personne de nostre S. Père le Pape, des religieux et eccle-

(1) T. N. : entreront.

(2) T.N. : le très saint.

(3) T. N. : « fureurs » manque.

(4) T. N. : et autres gens très,

siastiques, du Roy et des magistrats, l'on les reprendra doucement et discrettement.

Si l'on ce rencontre avec des personnes insolantes qui tiennent des propos sales et indiscrets, l'on taschera doucement de leur faire cognoistre que telles actions desplaisent a Dieu et aux gens de bien pour les en divertir.

[f° 9 V.] L'on aura soing de faire bien instruire sa famille et que les personnes qui en dépendent soyent et paroissent vertueux en leurs meurs, coustumes et conversations, tous autres (1) que ceulx du commun.

Chascun aura soing ez lieus qui dépendent de lui de fere en sorte que les curez ou leurs vicaires donnent une bonne instruction a leurs paroissiens et sur toutes choses que les enfens en leurs bas eages soyent catéchisez, et aussi (2) d'accorder les dift'erents aultant que fere ce pourra (3), et mesmes empescher qu'on n'aille aux tavernes au moins les jours des festes (4) pendant le service divin.

Tous ceulx de la Compagnie auront soing de faire abhorer et fuir, aultant qu'ilz pourront, les querelles, duelz aux enfans et a ceulx qui dépendent d'eulx et

(1) T.N. : et tous autres.

(2) T. N. : comme aussi.

(3) T. N. : qu'il se pourra. > ^

(4) T. N. : les jours des dimanches et des festes.

quand quelque quereile viendra a leur cognoiscence, s'ilz ne la peuvent accorder, ilz auront soing d'en donner advis a ceulx qui auront pouvoir d'y remédier et cepandant empescheront de tout leur pouvoir qu'ils ne ce battent.

Le coffret ou boette dont a esté parlé pour (1) recepvoir les billets des eslections des officiers, servira aussi pour recepvoir les charittés de ceulx de la Compagnie, auquel y aura deux clefz, dont le Supérieur en aura une et un autre qui sera nommé de la Compagnie aura l'autre, et sera le dit coffret ou boette mis sur une table du lieu ou ce faira l'assemblée pour estre les deniers qui s'i trouveront employez aux œuvres de charitté qui ce presanteront par l'ordre de la Compagnie.

Si quelqu'un de la Compagnie tumbe malade, il faira advertir le Directeur ou autre de la Compagnie pour estre visitté, consolé et adcisté des prières en gênerai et en particulier d'icelle (2) ,

S'il arrive (3) le decez de quelqu'un de la Compagnie et (4) que le Directeur en soit adverti, il le faira scavoir a la dite Compagnie afin que le» prebstres disent une messe pour le repos de son ame, et que les

(1) T. N. : parlé cy-devant destinés pour... .

(2) T. N. ajoute : et pour lui procurer de recevoir tous ses sacrements avant sa mort.

(3) T. N. : quand il arrivera,

(4) T. N. : on en advertira le Directeur qui le fera...

autres communient a son intention, et aussy (1) l'on en advertyra les autres Compagnyes pour en fayre de mesme.

De deux mois en deux mois l'on faira la lecture des [f° 10] statutz et exercisses (2) de la Compagnie y contenus (3), qui tiendront lieu de la lecture spirituelle qui ce faict au commancement de l'assemblée, et seront tous les confrères exhortez d'i adcister.

Pour passer la Sepmaine Saincte avec plus de reverance et dévotion a la Passion de Nostre Seigneur, tous communieront le jeudi saint, jour de l'institution du très saint Sacrement et, quand aux autres jours de la dite sepmaine, deux de la Compagnie chascun de six jours fairont des prières devant le st. Sacrement pour l'Eglise, le Roy et la Compagnie.

Pour passer aussi le jour de la feste du très saint Sacrement avec plus de reverance et de dévotion, comme estant la feste de la Compagnie, tous comunieront le dit jour ensemble, le jour de l'octave et quand aux autres jours deux de la Compagnie communieront chasqu'un jour (4) de la dite octave et prieront Dieu pour l'Église, le Roy et la Compagnie.

(1) T. N. : comme aussi.

(2) Dans le T. N. les exercices ne sont pas visés ; ils ne le sont pas non plus dans un autre exemplaire ancien du texte primitif.

(3) T. N. ; contenus cy devant.

(4) T. N..: chaque jour.

Pour oposer la dévotion aux desbauches qui ce font pendant les trois derniers jours du dimanche, lundi et mardi du Carneval, la Compagnie sera distribuée en trois pour communier chascun des dits jours aux églises ou il y aura indulgence pleniere.

Si quelqun de la Compagnie veult faire quelque voyage en des villes ou il y aura des Compagnies establies, avant son départ on donnera advis au Supérieur pour lui estre donné des lettres adressantes a la Compagnie de la ville ou il prethend plus faire du sesjour, pour y estre admis et receu avec facillité. Lesquelles lettres seront dressées conformément au formulaire envoyé par la Compagnie de Paris a cest effect, inceré ci dernier. Lesquelles seront soubscrites du Supérieur, Directeur et Secrétaire et scellées du sceau de la Compagnie et (1) d'abord que le dict confrère sera de retour de son voyage, remettra les dictes lettres au dict Supérieur pour estre gardées ainsi qu'il advisera .

[En marge :] Cest article a été reformé au 16 juillet si après.

Pour ce que la Compagnie de Paris est comme le chef et principalle de toutes les autres Compagnies de ce Royaume, on ne pourra former aucun dessain pour dresser d'autres nouvelles Compagnies en quelle part qu'il soit, ni communiquer les statuts et règlements sans l'expresse permission de la dite Compagnie de

(1) T. N. : La fin manque.

— ao —

Paris, a laquelle on donnera préalablement tous les advis nécessaires pour obtenir le dit congé.

[f°10v.] XXIII

Une fois de l'année et dans l'octave du très saint Sacrement, chasque confrère ecclésiastique dira la saincte messe et tous les autres confraires communieront a l'intention de tous les confrères décédez, et en oultre diront encor les sept pseaulmes penitentiaux une fois le mois pour les mesmes confraires décédez, desquels en sera dressé un cathalogue à la fin du presant libvre.

[Article effacé, en marge duquel on lit : néant (1).]

Tous les susdicts articles ne pourront estre changez ni altérez pour quelque subject que ce soit, et si quelque subject inopiné et très important obligeoit quelqu'un de la Compagnie a proposer d'innover quelque chose sur quelqu'un (d'iceulx, en ce cas l'on n'i pourra toucher qu'avec meure délibération et grande cognoissance de cause et après que le Supérieur en aura receu l'advis de toute la Compagnie tant des présents que absants et particulièrement des premiers qui ont aydé a former l'esprit de la Compagnie.

L'on n'entend pas que les susdicts articles et règlements obligent personne a les observer sur peine de péché mortel ni (2) véniel, mais que chascun pour chercher la gloire de Dieu et le salut du prochain s'es-

(1) Cet article ne se trouve dans aucun des deux textes contenus dans le petit carnet auquel j'emprunte des variantes.

(2) T. N. : ni mesme.

force de les suivre, s'i affectionner et les entièrement accomplir.

Formulaire de la lettre que le secrétaire cloibt bailler a ceulx de ceste Compagnie qui veulent voyager et entrer aux autres Compagnies du Saint-Sacrement establies es villes de ce roijaulme envoyée de Paris le 3^ apvril 16^3 (1).

[En note :] A esté abrégée si après au 16 juillet.

(1) Suit, dans le manuscrit, ce formulaire. Il est inutile de le reproduire ici. Car c'est, textuellement, celui dont on s'est servi, en 1645, pour M. de la Coste allant à Paris. Voir plus loin, p. 206.