LVI. — De la Compagnie de Paris

Pour la fondation d'une Compagnie en Avignon. — Contre les duels.

Nous avons derechef examiné vos dernières despesches sur le subject de la correspondance de la Comp. d'Avignon. Il n'y a ici auchune équivoque dans nostre project, mais bien en l'exécution d'iceluy. Pour cela vous scaurez qu'après plusieurs despesches de Monsieur le chevalier de la Coste, dont la mémoire nous est a tous en bénédiction, sur l'establissement d'une Comp. a Avignon dont il avoit mesnagé les subjects, il fust arresté de seconder son zèle et lui confier les reglemens pour en user selon sa prudence, avec ceste précaution neantmoins de ne pas lier a nostre Comp. a cause de la différence des lieux soubmis a divers souverains et autres considérations importantes, ains seulement de lui donner correspondance avec la vostre tant pour l'utilité qui en proviendroit a cause du voisinage que de la relation mesme qu'il y a de vostre Province a la vice-legation d'Avignon pour lapluspart des choses spirituelles, outre la nécessité probable de ceste mutuelle relation sans laquelle difficilement eussent ils peu par eux mesmes et en une Comp. naissante se conduire en la pureté de nostre esprit. Ores nous scavons par les despeches du dit s' chevalier de la Coste qu'il avait fait l'establissement, et il pourroit estre que son deceds soit arrivé auparavant que de vous en avoir donné toute la cognoissance requise. C'est pourquoy comme nous nous sentons obligés de concourir a ung si bon dessain qui va pour honorer le S. Sacrement, perfectionner plusieurs bonnes âmes

et opérer de bonnes œuvres pour le prochain, nous croyons qu'il ne se doit pas négliger de vostre part, supposé que vous y puissiez estre utile. Selon les ouvertures que la Providence vous donnera a cest effect, quelqu'un de vostre Gomp. pourroit avoir a zèle, estant a Avignon, d'en suyvre la piste, ce qui se peult cherchant aux prisons, hospitaux et en ailleurs ceux qui s'occupent dans nos exercices, s'enquerant avec prudence et en confiance de leur liaison et employ. N. S. qui nous unit en ce saint assemblage vous donnera ouverture pour les rencontrer et former ceste correspondance charitable que nous desirons. Sur ces soings (?) nous laissons a votre zèle et a votre prudence de faire ce que vous jugerez convenable pour la gloire de nostre commun Maistre et pour les besoings du Prochain.

Nous vous remercions de l'advis pour empescher les duels (1). Nous y interposons tous nos soings possibles. L'on projette quelque déclaration, même sur laquelle l'on veut avoir les advis de M""^ de la Sor-

(1) Ceci est sans doute une allusion aux efforts faits le 13 décembre 1649 contre les duellistes par la Compagnie de Marseille (voir plus haut, p. 58). On n'avait pas pu, à Paris, répondre à la communication de ces efforts avant janvier 1650. On a dû le faire à ce moment-là. Le 21 avril 1650, la Compagnie de Paris reprocha à celle de Marseille d'avoir reçu dans ses assemblées des confrères d'Avignon qui étaient des « ecclésiastics de Congrégation ». Il faut donc qu'avant cette date la Compagnie de Marseille ait eu le temps de faire les démarches suggérées de Paris, d'entrer en relation avec les amis d'Avignon et de recevoir leurs visites. Tout cela permet de situer la lettre de Paris à la fin de janvier ou en février 1650 et la lettre de M. Temple, qu'on va lire, immédiatement après. — Sur la déclaration des gentilshommes parisiens •contre le duel et son approbation par la Sorbonne, voir La Cabale ^es Déi^ots, p. 32^-321.

bonne. Il se forme aussy par deçà des assemblages de gentilshommes pour se déclarer contre le duel, pour lequel [sic] nous demandons vos prières comme une œuvre de grande bénédiction. Si vous pouvez mesnager par delà quelques subjets dans le mesme dessein, l'on leur pourroit donner ouverture par vostre moyen des correspondances de deçà.

Au dos :

Mémoire de la Compe de Paris sur la correspondance de nostre Comp^ avec celle d'Avignon.