CHAPITRE I

§ 1. — L'homme devant la création et devant ses semblables 17

§ 2. — Les aptitudes naturelles de l'homme : le libre arbitre et l'instinct 21

§ 3. — Les défaillances naturelles de l'homme et le vice originel 22

§ 4. — Inégalité naturelle des individus dans leurs tendances innées vers le bien ou le mal 24

§ 5. — Les deux besoins essentiels de l'humanité : la loi morale et le pain quotidien. 25

§6. — Comment l'action illimitée du vice originel rend l'individu incapable de pourvoir à ses besoins essentiels. . 26

§ 7. — La guérison du vice originel par la salutaire influence des Autorités sociales 27

§ 8. — Comment l'éducation neutralise l'action du vice originel et rend l'individu apte à pourvoir à ses deux besoins 29

§ 9. — La famille, premier moyen d'éducation, principe constitutif et conservateur des races prospères 30

§ 10. — Les familles stables sous leur doublé forme : la famille patriarcale, la famille-souche . . . 31

§ 11. — Inégalité des tendances innées qui, danBies familles fécondes , distinguent les enfants issus des mêmes parents.. . . ...!......'........... 34

§ 12. — Comment là famille met à profit Tinégàlité naturelle de ses enfants pour se perpétuer dans la stabilité et la paix.-. . .-.-. .-. . ■.--.-. ; ï-'.- 36

§ 13. — Gomment la tradition et la nouveauté dominent séparément ou s'équilibrent chez lès trois sortes de racés issues des familles stables. .\ . .' . ' 37

§ 14. — L'exagération de la nouveauté : 'trait caractéristique des familles instables et des races ébranlées ou désor- > ganisées. . .,.,... 41

§ 15. — La prospérité. où la souffrance réparties parmi les peuples , selon qu'ils affirment ou nient le vice originel < 43