Corre. Id., 1890, p. 133. Le délit et le suicide à Brest

3. Pour tous les détails, v. Avdi. d'Anlli. crim., 189U, p. 642, Lacassai^ne.

nous verrons dans les autres exemples, Gabrielle, qui était l'incube, a eu le rôle le plus actif, généralement le succube agissant sous son influence*.

En effet, sans remonter aux sbires, aux bravi qui faisaient de l'assassinat un métier fort lucratif, il n'est pas rare de rencontrer, de nos jours, des personnes qui, n'ayant pas le courage de leur opinion, et souvent n'osant pas se risquer, arrivent par persuasion à faire agir en leur lieu et place un individu qui commet le crime en leur nom. Fréquemment ce sont des femmes qui agissent ainsi, et presque toujours c'est leur amant ou celui qui doit le devenir, le crime accompli, qui tue le mari ou tout autre dont on tient à se débarrasser. Les exemples en sont innombrables : Cédot, à l'instigation de la femme Queyran, tue le mari (Le Puy, mai 1890) ^; Chevalier, à la piùère de Martine (Caen, février

1. Au congrès d'anthropologie de Bruxelles, on a longuement discuté la question de savoir s'il était possible de suggérer hypnotiquement à un sujet de commettre un crime. Les expériences de laboratoire sont très concluantes à cet égard et ne laissent aucun doute. En est-il de même dans la réalité? Cela ne semble pas. Eu tout cas les orateurs qui soutenaient celte thèse, se sont longuement étendus sur la suggestion thérapeutique, qui n'était pas en discussion, mais n'ont pu apporter aucun fait prouvant qu'un crime ait jamais été commis dans ces conditions. On a bien essayé d'insinuer que la trop célèbre Gabrielle Boi!'pard avait été hypnotisée par Eyi'aud. Un savant éminent, M. Motet, qui mieux que personne connaissait le fait, a répondu: « Dans cette affaire, la question d'hypnotisme, la question de suggestion criminelle n'a jamais existé. » {Actes des Congrès, p. 321.)

La tentative d'assassinat dont vient d'être victime le D'' Gille de la Tourette, sous l'iufluence de la suggestion hypnotique, a-t-on dit tout d'abord, a été fait par une persécutée que « ses parents, ses amis, ses compatriotes ne cessaient d'hypnotiser ». Chez cette persécutée, l'hypnotisme a remplacé les jésuites, les francs-maçons, l'électricité (décembre 1893).