COPULATION DES ÊTBES SYMPATHIQUES

L'accouplement de chaque être avec son corrélatif, en vue de la copulation^ se fait dans un but de conservatioHj lorsque les deux corrélatifs sont matériels;, il se fait dans un«but de progrès lorsque les deux corrélatifs, ou seulement Fun deux^ sont moraux.

Il s'ensuit que le bien ouïe cours régulier des choses, pour le moral comme pour le matériel^ est le résultat de Taltraction entre les êtres sympathiques, c'est-à-dire de la satisfaction du besoin qu'a chaque être de se compléter de son corrélatif.

J^ Il s'ensuit aussi que le mal ou la déviation au cours

régulier des choses, est le résultat de l'éloiguement forcé dans lequel on tient les êtres sympathiques entre lesquels il y a attraction^ c'est-à-dire de la non-satisfaction du besoin qu'a chaque être de se compléter de son corrélatif.

L'attraction qui existe entre les divers êtres de l'univers, n'est pas autre chose que celle que nous voyons existen entre l'électricité négative et l'électricité positive. — 11 y a attraction entre l'électricité négative et l'électricité positive, parce que l'électricité négative est la négation de l'électricité positive, et que rélectricité positive est faite pour compléter l'électricité négative.

— L'électricité positive est le corrélatif de rélectricité négative, et réciproquement.

La même chose existe entre tous les êtres de l'univers qui sont corrélatifs les uns aux autres, c'est-à-dirê entre tous les êtres qui sont le plein dont les autres sont le vide, qui sont le positif dont les autres sont le négatif. 11 y a attraction entre l'esprit et le temps, — entre la matière et l'espace , — entre l'esprit et la matière, — entre l'âme et le corps, — entre l'actif et le passif, — entre le mâle et la femelle, — entre l'idée et la mémoire,

— entre l'aliment et l'estomac, etc. , etc.

Si toutes ces paires d'êtres corrélatifs ne se complétaient deux par deux, selon leur sympathie , au moyen de l'attraction , il n'y aurait pas CQUf« relier dans les choses de la nature , le mal existerait à la place du bien^ c'est-à-dire le mat serait la rèjfte, le bien rexception.

m. — AMOUR ET AMITIÉ.

De même qu'il existe entre les deux sexes une $\im]^-

thie matéiielle qui sollicite Thoinine et la fetiime à l'amour, de même il existe, d'homme à homme et de femme à femme^ une sympathie morale qui sollicite deux hommes entre eux> ou deux femmes entre elles^ ou même quelquefois un homme et une femme à I'amitié.

De même que Tawiourest le résultat de TattracUon matérielle qui sollicite les sexes à se compléter Fun par l'autre en vue de la production matérielle, c'est-à-dire en vue de la conservation de la race, de même, ïamitii est le résultat de l'attraction morale qui sollicite deux hommes, deux femmes ou même ub homme et unefemme, ayant des qualités morales opposées, c'est-à-dire corrélatives, à compléter leur esprit l'un par l'autre, en vue de la production morale, c'est-à-dire en vue du progr^ de l'humanité.

L'amitié est au moral ce que l'amour est au physique. — De même qu'il y a parallélisme et corrélativité entre le moral et le physique, il y a parallélisme et corrélativité entre l'amitié et l'amour, qui sont, l'une la propriété de l'esprit, l'autre la propriété de la matière.

Il y aurait donc aussi attraction entre l'amour et l'amitié, c'est-à-dire que l'amour naîtrait de l'amitié, et réciproquement , autant que les conditions de sexe le permettraient.