DE L'ORGANISATION DE L'UNIVERS
i eUe-même, c^est-à^dire, que les diverses formes de la matière sont aetiyes et passives les uoes à regard des autres.
Action de Tesprit sur la matière. — Par cette action Tesprit dég^e le calorique du solide.
Le calorique recevant directement le mouvement de Tesprit, le communique au solide. — Par cette action le calorique donne au solide une première forme , |a forme gazeuse.
Par une première déperdition de calorique, les gaz se transforment en liquides.
JPar une deuxième déperdition de calorique, la forme liqtoide prend la forme dense et opaque des minéraux, laquelle est la moins propre que nous connaissions à contenir le calorique et la moins apte à se mouvoir. . Le calorique, recevant directemmt le mouvement de Tesprit, a été destiné à devenir Vâme de la partie de la matière que nous avons appelée matière solide^ comme Tesprit est Tâme de la matière intégrale.
Une fm le mouvement imprimé par Tesprit au calo* rique, Tesprit n'a pas eu à agir directement sur la partie solide de la matière. — Le mouvement de la matière solide a été le résultat nécessaire du mouvement de la matière calorique, — A partir de ce moment, Tesprit et la matière , mariés ensemble dans le but de la génération de Tunivers, n'ont plw fait qu'un seul infini, comme Tépoux et l'épouse ne font qu'un dans le but de la génération humaine. — A partir de ce mo-* ment, l'esprit existe dans la matière, mais n'ayant pas de manifestation directe, il existe a l'état latent.
L'esprit n'a pas de knamfestation directe, parce que cet embryon de l'univers ne toudie encore qu'au premier degré dai» l'écheUe infinie du pr^^^. ~ Cet
embryon de l'univers n'a pu produire encore un insiru-» ment matériel assez parfait, à l'aide duquel l'esprit puisse agir partiellement, mais directement sur la matière.
Une série de transformations viendra en vue d*ameiïer toujours un nouveau fait de plus en plus utile à ce but, lequel but ne sera encore qu'un moyen pour arriver à la perfectibilité indéfinie.
Ce bût c'est l'organisation de l'homme.
