FILIATI0I9 ET FRATERNITÉ DES RACES

11 y a entre tout ce qui existe rapport de filiation ou rapport de fraternité. — Chaque race existe en vue de toutes, comme toutes les races l&xistent en vue de chacune. — Il y a donc entre tout ce qui existe solidarité.

Quand le jourest venu pour le minéral de progresser, il a revêtu une organisation plus compliquée. — De c^te organisation du minéral deux races sont nées : Tune, la race des végétaux, l'autre, celle des animaux.

Les végétaux et les aminaux sont nés des minéraux ; il y a du végétal et de Tanimal au minéral rapport de (ils \ père, de même qu'il y a entre les végétaux et les animaux rapport de frères à frères.

Dans la transition du règne minéral aux règnes végétal et animal, les premiers êtres ont été indécis, c'est-à-dire qu'ils n'ont été ni végétaux ni animaux, ou plutôt qu'ils ont été en même temps végétaux et animaux. La science, en les nommant zoophytes, leur a reconnu ce caractère. .À partir des zoophytes, les êtres organisés se. sont divisés en deux branches de plus en plus séparées, de plus en plus distinctes, de plus en^plus caractéristiques ; ces deux branches sont celle des végétaux et cçUe des anûnaux.—Les végétaux ne sont plus nés que des végé-

m ÉPOQUK COSMOGONIQUE.

taux, de même, les aeimaux ne sont plus nés que des animaux, el Thomme, dont la nature est pour moitié animale, est né des animaux.

Entre Tanimal et le végétal il y a rapport de fraternité. — Ce rapport de fraternité entre eux n'est pas autre chose que ce rapport de corrélativité que nous avons vu exister entre Tesprit et la matière. — L*anîmal est corrélatif au végétal, et réciproquement, comme l'esprit est corrélatif à la matière. — Par conséquent, ranimai est le complément du végétal, et réciproquement. Par conséquent, Tanimal et le végétal ne sont que les deux parties d'un même tout. — Par conséquent, ranimai est nécessaire au végétal, comme le végétal est nécessaire à l'animal. — Par conséquent, il y a attraction entre l'animal et le végétal. — Par conséquent, où il n'y a pas d'animal, il n'y a pas de végétal, et réciproquement.

 partir des zoopbytes, chaque nouvel être qui naquit dans le règne végétal, fut nécessaire à chaque nouvel être qui naquit dans le règne animal, et réciproquement. — Celte première génération de végétaux el d'animaux donna naissance à une nouvelle génération végétale et animale. -— Ces nouveaux végétaux et ces nouveaux animaux se nécessitèrent les uns les autres, comme s'étaient nécessités les premiers, et ils donnèrent naissance à une troisième génération végétale et animale, dont chaque végétal nécessita chaque animal, et réciproquement. — Il en fut de même pour chaque génération animale et végétale jusqu'à la naissance de l'homme.

Il y eut bien quelques espèces d'animaux qui n'eurent pas de rapports directs avec les végétaux, c'est-à-dire qui n'en vécurent pas; si les carnassiers ne mangent

pas de végétaux, ils mangent des animaux qui vivent de végétaux ; les végétaux leur sont donc nécessaires, puisque sans végétaux ils ne pourraient se procurer les animaux herbivores qui sont le fond de leur nourriture.

De là il résulte que, les animaux ayant action sur les végétaux, les animaux sont Tactif et les végétaux sont le passif.

Je n'ai pas pour nnssion d'établir ici l'échelle zoologique et l'échelle botanique, et de trouver les points de corrélativité qui existent entre eux ; je dirai seulement que des anneaux de jonction très distincts et très marqués existent entre chaque famille d'animaux, comme entre chaque famille de végétaux, que, de plus, les végétaux correspondent aux animaux qui leur sont contem«porains, c'est-à-dire qu'ils sont réciproquement néces^ saires à leur existence.

La présence des êtres d'organisation supérieure avait nécessité sur la terre l'organisation de l'homme. — La présence de l'homme nécessita de même celle des êtres d'oi^anisatlon supérieure qui avaient contribué à sa naissance. — 11 y eut donc solidarité entre l'homme et les êtres organisés supérieurs dont il tirait son origine. — Par le seul fait de la présence de l'homme, tous les êtres, végétaux et animaux, passèrent sous sa domination par cela même qu'ils lui étaient antérieurs.

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