RÈGNE DE L HOMME
556. — Après avoir constaté les changements physiques que notre planète a subis par l’effet du cataclysme du déluge universel, qui a terminé l’intervalle ou l’aurore du sixième jour, nous devons revenir à Noé, par lequel va commencer l’ère nouvelle ou le règne de l’homme de nos jours.
Nous avons laissé, au chapitre XXIX, Noé et sa famille sur le mont Ararat, au moment où ils faisaient leurs prières d’actions de grâce au Dieu tout-puissant qui les avait sauvés.
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Le mont Ararat était la plus haute montagne sur celte latitude du globe; ce mont dominait le centre d’un grand plateau qui, avant le déluge, était peuplé d’une immense population. Noé pouvait voir de cette hauteur à une grande distance ; mais, hélas! ses yeux cherchaient en vain ces villes, ces villages, ces vastes et riches domaines qu’il avait connus jadis. 11 n’apercevait plus rien ; tout était disparu ; les pierres, l’herbe et les eaux avaient pris la place jadis luxuriante des richesses des hommes.
Noé fixa ses yeux sur la nouvelle face que présentait la terre autour de lui; il admira une nouvelle richesse plus naturelle, plus fine, plus tranquille, la richesse de Ja nature avec tous ses parfums, qui.prometlail un séjour plus délicat et plus noble h l’homme dont la destinée était d’en profiter.
557. — La Bible lie dit pas quelle était la taille de Noé ; seulement, elle nous dit qu’il avait 601 ans lorsqu’il sortit de l'arche. Par cet âge, qui était l’âge viril des hommes de l’aurore de la sixième journée, nous devons supposer que Noé avait à peu près la taille qu’avaient Adam et ses descendants, puisque nous voyons aussi, par la Bible, 'qu’il a vécu encore 350 ans après le déluge; donc, il a pu parcourir ce bel âge au milieu des mœurs et des usages de ses enfants, dans la matinée de notre époque.
Celte sixième époque ou journée de la Bible a commencé parla plus belle œuvre de la création, c’est-à-dire par la création de l'homme, tel qu’il est aujourd’hui.
Et effectivement, de toutes les créatures, du moins dans le règne animal, l’homme est la plus belle, et en outre il est gratifié de l’intelligence, de l’esprit et de la parole, qualités spéciales qui le mettent au-dessus de tout ce qui a été créé précédemment.
Il resterait à savoir si l’homme est, par ce fait, le terme de la perfection et la conclusion de l’œuvre du Créateur, ou
s’il n’est destiné qu’à servir de transition au progrès, en faisant place à son tour à un être encore meilleur que lui ?
Avant d’examiner celte question, il faut voir et considérer l’homme dans toutes les phases de sa vie.
558. — L’homme se trouve aujourd'hui, en quelque sorte, le contemporain du déluge universel, c’est-à-dire de l’aurore du sixième jour, ou de la sixième époque.
Nous sommes donc en face d’un événement qui date de ce matin, car 4900 ans (1) ne sont rien dans l’histoire du temps; mais les faits qui se sont passés dans cette période sont plus authentiques que ceux des périodes antérieures, et nous rencontrons heureusement alors certaines preuves infaillibles à l’appui de nos explications.
Nous allons donc examiner l’homme physiquement et moralement; car nous sommes en présence de lui-même, et il ne peut rien nous cacher, ni laisser rien de problématique. Nous l’avons sous la main vivant et mort; par conséquent, nos recherches seront aussi exactes que possible.