TA VAS CGHESH DT MONDE MODERNE

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dans tous les cas, le travail effectué ne sera pas

perdu : il ne peut l'être quant aux bénéfices

que l'élite en retirera pour elle-même, mais il ne le sera pas non plus quant à ses résultats ultérieurs pour l’ensemble de l'humanité.

Maintenant, voici comment il convient d’envisager les choses : l'élite existe encore dans les civilisations orientales, et, en admettant qu’elle S'y réduise de plus en plus devant l’envahissement moderne, elle subsistera quand même jusqu'au bout, parce qu’il est nécessaire qu'il en Soit ainsi pour garder le dépôt de la tradition qui ne saurait périr, et pour assurer la transmission de tout ce qui doit être conservé. En Occident, par contre, l'élite n’existe plus actuellement; on peut donc se demander si elle s’y reformera avant la fin de notre époque.

c'est-à-dire si le monde Occidental, malgré sa déviation, aura une part dans cette conservation et cette transmission: s’il n’en est pas ainsi, la

conséquence en sera que sa civilisation devra

périr tout entière, parce qu'il n’y aura plus en elle aucun élément utilisable pour l'avenir, parce que toute trace de l'esprit traditionnel en

aura disparu. La question, ainsi posée, peut n’a-

VOIr qu'une importance très secondaire quant au résultat final: elle n’en présente pas moins un certain intérêt à un point de vue relatif, que