LXXXV. — BAYEUX (frange

Louis-François Ronm, Évêque de Bayeux : «Très-Saint Père, le clçrgé et le peuple fidèle de l’Église de Bayeux sont animés de la plus grande dévotion envers la Conception de la Vierge Immaculée... Ce même clergé et ce même peuple désirentardemment, d’un désir presque unanime, que le Siège Apostolique daigne définir, comme doctrine de l’Église, que la Conception de la Bienheureuse Vierge Marie a été Immaculée en tout et entièrement exempte de toute tache du péché originel. Je ne doute pas que votre jugement solennel sur ce point ne soit reçu avec applaudissement par tous mes diocésains. Maître en Israël, vous avez, Très-Saint Père, le pouvoir suréminent de confirmer vos frères et de paître les brebis et les agneaux. A vous donc de parler; et k moi d écouter, de recueillir et de conserver dans mon cœur les paroles de vie que vous prononcerez; cependant, puisque Votre Sainteté daigne me demander ce que je pense et ce que je désire, je le lui dirai avec toute la déférence qui lui est due. J’ai toujours eu une dévotion particulière pour l'immaculée Conception

(1) Paramaribo, dip 2 febr. 1850 : Parmi?, otc., vol. III. pag. 40

de la Vierge, Mère de Dieu. Cette pieuse croyance, qui est contenue au moins implicitement dans les Saintes Écritures, qui nous a été transmise par les Saints Pères, qui est sanctionnée par la pratique de l'Église, qui est parfaitement conforme à la raison, qui est arrivée a un tel degré de certitude qu’elle ne peut être niée aujourd’hui sans témérité et sans scandale, je l’ai toujours eue et gardée fidèlement ; et, avec la grâce de Dieu, je donnerais pour sa défense jusqu’à la dernière goutte de mon sang. Aussi je ne désire rien plus ardemment que de voir l lmmaculée Conception de la Bienheureuse Vierge décrétée par une définition dogmatique émanée du Modérateur suprême de l’Église, de sorte que la pieuse croyance dont elle est l’objet soit munie du sceau de l’autorité divine et acquière le plus haut degré de certitude qu’il soit possible d’atteindre ici-bas. C’est pourquoi, à l’exemple de ceux de mes vénérables frères dans l’Episcopat, qui ont déjà adressé leur demande à Votre Sainteté et à votre Prédécesseur, je vous prie de tout mon cœur, de toute mon âme et de toutes mes forces, de vouloir bien définir, sous la forme que vous jugerez opportune, comme doctrine de l'Église Catholique, que la Conception de la Bienheureuse Vierge Marie a été Immaculée et entièrement exempte de la tache originelle (1). »

Le Rituel publié en 1744 par l'autorité de l'aul D’Albert De Luynes, Evêque de Bayeux, nous donne une nouvelle preuve de la croyance de cette Église louchant l'immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie. Nous lisons dans ce Rituel, à l’article des annonces que les curés devaient faire au Prône, la formule suivante pour ce qui regarde la fêle de la Conception : « Le huitième jour de ce présent mois (de décembre) se célébrera la fête de la Conception de la Très- Sainte Vierge. Nous admirons eu ce jour la grâce spéciale que Dieu a faite à Marie , en la préservant de la tache du péché

(I) Buioci», die iü junii 1849 : I'auuli, etc., vol. 1, pu#. ‘28".

oriijmel. Il était en effet de l'honneur du Fils de Pieu, que la Mère dont il devait naître, fût plus sainte qu'aucune des créatures, et qu'elle n’eùt point de part à leur corruption (1). »