JUGEMENT DERNIER

Tout n'a qu'un temps : le temps est un don de Dieu, puisqu'il doit le détruire. C'est une marque de vôtre bonté, Seigneur, de nous laisser subsister ; et voilà un enseignement du Jugement dernier. Merci de nous épargner encore ce qui détruira les merveilles de votre Création. Craignons de les perdre, apprécions-les, tout en songeant à mériter d'autres merveilles et remercions la générosité de Dieu pour les pécheurs, en pensant à sa générosité envers les Saints.

Tout sera détruit, mais non les démons et les anges, puisque les uns auront affaire au châtiment des mauvais et les autres, à la récompense des bons. Il est probable toutefois que certains anges et démons seront détruits ; ce sont ceux qui sont attachés au sol et à l'air, au feu terrestre et qui n'ont d'utilité que dans les événements humains, à moins que le

Seigneur leur réserve certaines destinées dans l'Evénement Formidable.

Les formes périront-elles ? Non point la forme humaine, puisqu'elle ressuscite, mais les autres. Ici. se place la notion indiscutable de la préexistence des formes. Platon y croyait et les visionnaires peuvent y croire : les formes qu'ils aperçoivent sont les mêmes et c'est comme des clichés photographiques dans un lieu où ils sont transportés. Peutêtre les prophéties ne sont-elles que des songes éveillés et les songes, une visite dans des ciels que nos sens nous voilent. Mais, quelle froide cariosité te prend devant un spectacle qui peut faire trembler les plus forts. Quoi ! ta conscience ouverte devant l'univers î tes péchés les plus secrets criés deva'nt Dieu, le doute de ton sort éternel, les délices espérées de la compagnie du Seigneur ou la crainte de souffrances horribles, châtiment mérité, et tu restes sans émotion ! tu discutes ! Allons ! recule-toi devant l'horreur du spectacle du monde détruit et la splendeur de Dieu, paraissant avec sa Cour audessus d'inexprimables ruines. Pèse ion âme pour connaître le rôle que tu joueras dans l'épouvantable drame décisif.

Hélas ! je ne suis ni mortiBé, ni recueilli, ni humi-

lié, mais plutôt sensuel, dissipé et flatté. Emplissezmoi d'horreur devant la Destruction. Donnez-moi confiance que je triompherai de mon sang trop chaud, de ma langue rapide, de mes gloires mondaines. Il me voit. Il m'écoute. Il sait que je pense à la littérature, moi rinsecte au fond du trou. Oui, je suis affolé d'orgueil, de vanité, de sensualité dans mon minuscule corps. Oui ! Je retourne à mon eau sale malgré les communions et cette méditation ne servira de rien. Trop léger ! Puis-je même sentir votre présence? Enfin ! il me restée ncore un petit espoir! ma vie est peut-être un peu moins folle qu'au moment du baptême. Essayons de mériter les grâces nécessaires pour méditer convenablement jusqu'à six heures et demie.

Le ciel est noir, la terre est noire, un peu d'eau brille, mais l'Océan est noir généralement. Une trompette, comme un vent d'hiver, hurle entre le nuage et la surface de l'eau. Des anges pareils aux nuages, mais plus rapides, et c'est tout sur ce qui fut la terre, rien ! désert ! le désert. Pourtant, il y a une lumière à l'Orient : c'est une vallée obscure, fermée par une immense gloire qui l'éclaire et cette vallée est pleine d'hommes nus. Ah ! si ces hommes étaient habillés de leurs uniformes, de leurs soutanes, des

costumes de leurs temps et de leurs pays, quel pittoresque ! mais ils sont nus et leurs faces seules permettent de savoir ce qu'ils furent. Dieu est devant eux e<t les sonde : et voilà que deux troupes se divisent, 1 une qui rampe sur les flancs d une des collines, comme les intestins d'une bête immonde, bousculée et déjà piquée par les démons et leurs monstres. L'autre, toute brillante de l'éclat de la vertu, illuminée par les rayons qui viennent de Dieu et où toutes les tares humaines sont effacées : plus de vieillesse, plus de vices, plus d'infirmités, mais la beauté, Tamoiir pur, l'extase.

Et moi, dans quel état serai-je au moment de cette résurrection définitive, quand, la dalle de mon tombeau soulevée et mes os rassemblés, je serai transporté sur les flancs de cette vallée? Horreur et crainte ! tout est jugé : mes pensées égarées et mon orgueil que Dieu lit. Quelques bonnes œuvres inspirées par la folie dépensière suffiront à reformer mon àme, pourrie par le péché.

Vous êtes présent !

Les anges parlent ! que de reproches pour leurs inspirations négligées, pour mon esprit, laissé inculte quand tout me conviait à l'instruire, pour mon àme, laissée rocailleuse alors qu'elle enferme des trésors

versés au vice sottement. Ai-je su garder mes grâces de 1909? Non! j'ai oublié une faveur unique que Dieu m'a faite et j'ai forniqué, menti, abusé de la nourriture et des boissons, j'ai blessé mes parents et mes amis, j'ai été maussade, triste ou gai sans motif. Voilà ce que j'apporte à la sortie du tombeau ! Voilà ce que je suis sur la colline de Josaphat ! Voilà ce que le Juge voit derrière le miracle de ma peau recouvrée !

Ainsi quand Dieu dira : « Allez au feu, maudits ! » c'est à moi! à moi! à moi désespéré, convaincu, impuissant, à moi que cette parole, faite pour ébranler le ciel, à moi que cette parole s'adresse. Tremble et tais-toi ! C'est moi qui suis la troupe intestinale et rampante des démons. Ah! tu peux mépriser le bourgeois et la pègre. C'est de ce côté-là que tu es... de ce côté-là î Tu pourras envier ceux qui reçoivent les louanges, comme tu les as enviés toute ta vie d'homme, sans rien faire pour les mériter comme eux.

Oh ! mon Dieu! que la lumière du Jugement Dernier éclaire mes démarches en cette vie, pour qu'une autre Lumière les récompense dans l'Autre.