Le dix août tu sanctifieras

Pour l’aimer éternellement.

10. Le bien des fuyards verseras Sur le sans-culotte indigent.

Mardi 19 novembre, 29 brumaire. — Dans la séance du 18 novembre 1793, Amar annonça, au nom du Comité de sûreté générale, que, de concert avec celui dç salut public, ce comité avait fait mettre en arrestation Delaunav d’Angers, Julien de Toulouse1, Bazire et Chabot; il les accusa de s’être laissé corrompre pour servir une conspiration, dans laquelle les deux derniers disaient n’avoir paru prendre part que pour la dévoiler. La Convention autorisa l’arrestation de ces quatre membres, ordonna aux Comités de poursuivre le> attires

1 Julien de Toulouse s’échappa.

agents de la conspiration dénoncée, et de lui en faire un rapport.

Cette prétendue conspiration n’était autre chose qu’une friponnerie, de laquelle les incorruptibles députés espéraient tirer un grand profit; mais ce qui contribua encore plus à leur perte, ce fut le ton de modérantisme avec lequel ils - étaient énoncés dans les précédentes séances qui leur avait mérité l’animadversion de leurs frères les Jacobins, par lesquels ils furent indirectement dénoncés à la Convention nationale elle-même.

Ce fut aussi dans cette journée que Billaud-Varennes fit son rapport portant création du Gouvernement révolutionnaire. La Convention le couvrit d’applaudissements, et en ordonna l’impression.

Ordre général.

« Je prie mes camarades d’apporter tous leurs soins et leur surveillance autour des prisons de la Force et de la Conciergerie : il existe un complot affreux , dont les suittes ne pourraient être que très désavantageuses à la société, si nous n’y mettions bon ordre; veillons ces a/.iles , examinons d’après ceux qui y entrent et qui en sortent. L’or des tyrans entre partout, et y fait plus de ravage que des armées entières.

» Le bataillon de réquisition, caserné à la rue Verte, est rentré dans l’ordre dès le lendemain de l’émeute, un seul citoyen avoit corrompu nos jeunes frères d’armes, la manière dont ils ont reconnu leur erreur prouve qu’ils sont dignes d’être les défenseurs de la patrie.

» Le service général à l’ordinaire, signé à l’original IIamiiot , commandant général. »

Mercredi 20 novembre, 30 brumaire. — Le 20 novembre, on vit défiler dans la salle de la Convention une des plus nombreuses sections de Paris, celle de l’Unité, dans un ordre aussi extraordinaire que bizarre. La marche s’ouvrait par un peloton de la force armée, suivi de tambours, de sapeurs et de canonniers, revêtus d’habits sacerdotaux : on

âl8

voyait ensuite paraître un groupe de femmes, habillées en blanc, avec des ceintures aux trois couleurs. Après ces femmes, venait une file immense d’hommes rangés sur deux lignes et couverts de dalmatiques, chasubles et chapes : tous ces habits étaient ceux des religieux de l’église de Saint-Germain des Prés, remarquables par leur richesse, par les magnifiques broderies d’or et d'argent qui eu rehaussaient l’éclat. On apporta ensuite sur des brancards des calices, des ciboires, des soleils, des candélabres, des plats d’or et d’argent, une chasse superbe, une croix en pierreries, et plusieurs autres objets d’une grande valeur. Ce cortège entra dans la salle aux acclamations des spectateurs, aux cris de Vive la liberté, la République et la Montagne ! Enfin, une espèce de catafalque en drap noir fermait la marche; la musique qui le précédait jouait Malbrouk est mort et enterré. Cette bande de masques s’arrêta dans la salle et se mit à danser la carmagnole avec des membres de l’Assemblée euxmêmes, qui prirent part à celle grotesque fête.

Dans la même séance, il fut décrété que les ministres du culte catholique qui seraient mariés, ou ceux qui, antérieurement au décret, auraient réglé les conditions de leur mariage par acte authentique, ou seraient en état de justifier de la publication de leurs bans, ne seraient point sujets à la déportation ni à la réclusion.

Jeudi 21 novembre , 1er f rimaire. — Ce conseil s’occupa de l’inhumation des morts, conformément aux principes qui venaient d’être adoptés : ce qu’il y a d étrange , c’est que ces mêmes hommes qui avaient érigé l’athéisme en système reconnaissaient implicitement l’immortalité de l’âme dans leurs expressions.

Chanmelte fit arrêter par le conseil général, le 21 novembre 1793, qu’on graverait ces mots à l’entrée du lieu destiné à la sépulture des morts : L’homme juste ne meurt jamais, il vit dans la mémoire de ses concitoyens. Cbaumette fit arrêter que les draps mortuaires qu’on avait emplovés