SON ORIGINE

La démocratie ou le gouvernement du peuple par lui-même, est le système de gouvernement le plus naturel, car il est imposé par la nature.

Dans l'état naturel et primitif, il n'y a d'autre supériorité que celle de la force.

Celle de l'intelligence est postérieure, et on ne la tolère que par convenance , comme on tolère par nécessité celle de la force ; la supériorité naturelle est la seule vraie, la seule donc que l'on soit forcé de reconnaître.

l/homme sorti de la dépendance paternelle que

lui impose la faiblesse de l'enfance, est égal à tous les autres.

Quand bien même les hommes ne seraient point égaux en force , ils le sont en droits ; car ils ont les mêmes besoins, et le besoin est la base de tous les droits.

Un individu peut être plus fort qu'un autre, mais non plus fort que tous ; par conséquent nul n'a de supériorité sur les autres ; personne n'a le droit de commander à la communauté ; la communauté seule résume toute la force, tout le pouvoir, tout le droit.

Ce droit restera éternel, tant qu'il n'apparaîtra point une race supérieure à la race humaine ; imprescriptible , car aucune loi civile ne l'ayant donné, aucune loi civile ne pourra l'enlever.

Dans l'enfance des sociétés chacun gouverne sa famille, en tant qu'il est le plus fort. Lorsque chacun des enfants se sent d'égales facultés, il se sépare de la famille et en forme une autre qu'il

gouverne àr son tour. Quand une chose doit être faite entre égaux , tous délibèrent et décident ; celui qui ne veut point s'y conformer se sépare de la tribu , ou bien il se soumet à l'empire des autres, et la volonté générale est Tunique loi reconnue.