EMPRISONNEMENTS
La liberté est une des jouissances les plus chères à l'homme. Il la préfère souvent même à la vie.
Aussi la perte de la liberté est un des châtiments les plus graves qu'on puisse lui infliger.
Il n'y a de coupable légal qu'après la sentence irrévocable.
Aussi on ne doit infliger un châtiment qu'après la sentence irrévocable.
Par conséquent, il ne doit point y avoir d'emprisonnement avant la sentence.
Mais, comme de cette manière le criminel pourrait éviter le châtiment, il faut assurer le châtiment sans emprisonnement.
Quand les gouvernements seront ce qu'ils doivent être, tous les hommes jouiront de leurs droits domestiques et civils , et ils auront aussi un bien-être assuré.
Alors on ne fuira pas la justice, car la fuite serait la perte de toutes les jouissances. La fuite serait le châtiment, ou encore pis.
On fuira seulement la justice par la crainte d'un châtiment plus grave que la perte de toutes ces jouissances.
Aussi quand le gouvernement sera ce qu'il doit être, l'emprisonnement avant la sentence sera seulement nécessaire dans les crimes dont les châtiments seront plus graves que 1a perte des jouissances civiles et domestiques ; ou quand le délinquant ne répondra pas ponctuellement à
la convocation judiciaire, en se présentant personnellement quand il sera requis.
Quand la police sera bien organisée, et quand il n'y aura plus d'asile même dans les pays étrangers , la fuite sera impossible ou inutile.
Aujourd'hui l'emprisonnement avant la sentence est nécessaire dans plusieurs cas; parce qu'il y a beaucoup d'hommes qui manquent de toutes les jouissances domestiques et civiles; parce que la fuite est facile ; parce qu'on ne perd rien en fuyant la justice, et il y a plusieurs hommes qui gagnent dans une prison , et même au bagne , où au moins ils ont la subsistance assurée.
Il viendra peut-être un jour où l'on ne croira pas que de semblables existences sociales aient pu subsister sous des gouvernements qui se sont dits éclairés.
On doit réserver les prisons pour les châtiments.
L'emprisonnement est un châtiment si efficace qu'il peut servir pour tous les délits et pour tous les hommes.
La perte de la liberté et des jouissances domestiques est également sensible pour tous les âges , pour toutes les classes et pour toutes les conditions.
Comme le châtiment doit servir pour purifier, tout lieu de châtiment doit être en même temps école de moralité.
La société entière est intéressée dans le châtiment des crimes. Celui qui en cela ne seconde pas les autorités , devient le complice des délinquants.
Tous les hommes doivent avoir la faculté et l'obligation de saisir les criminels et de les conduire devant l'autorité compétente.