Die Entstehung der Volkswirthschaft, p

BOURGEOÏSIE ET RENOUVELLEMENT ANNHROPOLOGIQUE 105;

premier effet devrait être de faciliter le renouvellement anthropologique des capacités, indispensable à la prospérité collective.

C'était donc abuser de l'autorité de la biologie. que d'exiger en, son nom, avec une disproportion extrême des. conditions, une distinction tranchée des classes, qui rendit aussi difficile que possible l’accès des fonctions directrices. Pas plus que celui des castes ou de la noblesse proprement dite, le règne de la bourgeoisie n’est fondé en nature. L'institution actuelle des classes n’a pas le caractère inviolable que l’anthroposociologie voulait lui assurer par sa consécration scientifique. Cette institution se défendra peutêtre par bien d’autres arguments, d'ordre économique ou moral ; mais il faut cesser du moins de l’étayer par des arguments naturalistes, et renoncer à opposer, sur ce premier point, les « réalités objectives » à nos « aspirations subjectives »,

La tactique est en effet trop commode, de lier, pour les réduire à l’absurde, les aspirations démocratiques à des affirmations visiblement contraires aux faits. En réalité l’égalitarisme n’a nullement besoin d’affirmer que tous les individus naissent identiques, pas plus qu’il n’a besoin de nier que les fils ressemblent souvent à leurs pères.

Constatons seulement que, quel que soit le père, nulle science aujourd’hui ne peut prédire d’un fils ce dont il est: capable, ni sil sera minus habens ou génial: « lesprit souffle où il veut. » Constatons encore qu’on n’a Jamais pu prouver, d’une qualité acquise par les parents dans lexercice d’une profession, qu’elle eût été héréditairement transmise aux enfants. Constatons enfin que, quelles que soient leurs qualités innées, les souches encloses par des privilèges quel-

conques semblent bien vouées à une dégénérescence fatale. C’est plus qu’il n’en faut pour dénoncer la vanité des différents régimes isolateurs des races. |

En travaillant à abaisser toutes les barrières qui les séparent, et à ouvrir, au concours de tous, tous les cercles sociaux, il semble au contraire que la démocratie prenne des précautions très légitimes, pour la meilleure utilisation sociale des capacités naturelles,