PREFACE. XXI

jK'riorilé iclalives, dont les proiuit'rcs marqiiont les jalons do lu roulo parcouiuo par lo typo lioimiK' liii-inrmo, tandis que los autres indiquent la voie que ce type va suivre en sélevant et en se niodilianl. Les fonctions de l'organe de la pensée »'tanl intimement liées A son organisafion et dépendant de celle-ci, l'élude des manifestations de l'esprit et de la plus importante de ces manifestations, de la langue articulée, n'occupe pas une petite place dans les objets (|ue l'anthropologie doit endirasser.

Il faut avouer franchement, messieurs, quecetleélude historique, comparative et génésique du Ivpe honnne est enclore dans l'enfance, et que tout ce qui a été fait jusqu'à |)résent n'est rien en comparaison de ce qui reste à faire. K-t-il étonnant (pi'il en soit ainsi, le principe dont découlent ces travaux n'ayant été introduit dans la science (pic depuis (juelques années à [leine?

Je n'ai rini à ajoiiler. M. Uarwiii prend l'homme Ici qu'il se présente aujourd'hni, il examine ses qualités eorporcllcs, morales et inlelleeUielles, et recherche les causes qui doivent avoir concouru à la formation de ses qualités si diverses et si compliquées. Il étudie les efl'els qu'ont produits ces mêmes causes en afi:issant sur d'autres organismes et, trouvant des elFets analoiïues produits chez l'homme, il conclut que des causes analogues ont été en jeu. La conclusion finale de ces recherches, conduites avec une sagacité rare et égalée seulement par une érudition hors ligne , est que l'homme, tel que nous le voyons aujourd'hui, est le résultat d'une série de transformations accomplies pendant les dernières époques géologiques.

Nul doute que ces conclusions trouveront beaucoup de contradicteurs. Ce n'est pas un mal, la vérité naît du choc des esprits.