Ibid.j t. X, p. 1350 suiv

6. D'après JJlOO, n* 573, Luce dans Froissart, VII, p. lv, not. 2.

7. Cf. Mbnard, Hist. de la ville de Nîmes, nouv. éd., II, p. 210 suiv.; E. Molimer Vie d*Arnoul d'Audrehem, p. 120 suiv.; Hist. de Languedoc, IX, 754 suiv., 755 suiv., etc., avec les notes d'A. Molimeh, indispensables à tous les chei*cheurs.

essentiels et d'ajouter plusieurs faits nouveaux pour faire comprendre Faction d'Urbain V, de laquelle je parlerai au paragraphe suivant.

Les autorités du Languedoc n'avaient qu'un but : expulser les Espagnols qui stationnaient dans la sénéchaussée de Beaucaire et les Compagnies. Il fallait payer les premiers et faire la guerre aux autres*. L'argent étant nécessaire dans l'un et l'autre cas, on essayait de s'en procurer en levant des impôts 2^ malgré le subside de 100.000 florins, qu'un mois auparavant, le 1®' septembre 1362, le roi avait imposé au pays de Languedoc, au bailliage de Màcon et à TAuvergne pour en faire sortir les routiers 3. Dans les assemblées des États du Languedoc, tenues en 1363 et 1364, il n'est question d'autre chose que d'une imposition, pour entretenir des troupes à mettre sur pied contre les Compagnies qui ne faisaient pas que résider à Beaucaire, mais qui partout, particulièrement dans le Carcassonnais, tâchaient de s'emparer de places fortes pour y passer rhiver^. En ces circonstances, le fait le plus remarquable fut la prise de Peyriac en Minervois, le 11 novembre 1363 ^ Cette place ne fut évacuée que dans la nuit du 18 au 19 juin 1364, après des sièges réitérés auxquels prit part Amoul d'Audrehem ; le dernier de ces sièges dura plus de six semaines. Tous les compagnons assiégés et beaucoup d'autres des environs furent massacrés, à l'exception de sept, qui furent emprisonnés d'abord au château de Trèbes, et bientôt après, dans la ^ité de Carcassonne. Alors, la fureur des populations se dirigea contre ces derniers et les poursuivit non seulement comme compagnons, mais comme hérétiques ^, Les noms de ces sept personnages étaient inconnus jusqu^à présent. Pour l'accusation d'hérétiques portée contre eux, on dit qu'elle