OFFICE DU COEUH DE MARIE

Jei'usalem. Conferebat ergo Maria ea quœ facienda legerat, cum his quae jam facta cognoAit, non ha'c tamcn ore promens. scd clausa serrans in Corde suc.

SEPTIMA, DIE ESFRA OCTAVAM

In skcundo ^'oc^uR^o.

Sermo sancti Bernardini Senensis.

Ex. Serin, v. de \aliu. B. M. V. Virginis. Cap. iv.

Lect'io iv.

Quarta stella coron?e sanctissiniEC Virginis Mariae est poteslas. Plus cnim potest quodanimodo facere beata Virgo de Deotjuam Dens de seipso. Quidam enim contraria Aidcbantur inter Deum et Virgineni, qua>, dum accessit Deus ad Virginenr, concordata sunt : puta. primo impossibile videbatur \irginem gencrarc. Item secundo impossibile erat Deum generare, nisi Deum. Accessit ergo Deus ad Virginem, et necesse fuit Mrginem gênera re. et non alium quam Deum, et non de alio quam de Deo. Sed Deus non potuit generare nisi Deum de se. Et tamcn Virgo Deum fecit hominem. Deus non potuit generare nisi infinitum, immortalem, apternum, insensibilem, impalpabilem, invisibilem sub forma Dei : sed Virgo fecit eum finitum, mortalem, modicum, temporalenij palpabilem, sensibilem, visibilcm, sub forma servi, suppositum sub natura crcata.

Ledio V.

0 ineffabilis humililas Crcatoris ! O in;ostimabilis virtus Virginis Matris ! 0 incompreliensibilis alliludo mysteriorum Dei ! Una mulier Hebroea fecit invasionem in domo Régis œteriii. Una Puella nescio quibus blanditiis, ncscio quibus violentiis, decepit, ut ita dicam, et vulneravit, et rapuit divinum Cor, et divinam Sapientiam. Propterea conqueritur Dominus de beata Virgine, dicens : Vulnerasti Cor meum, soror mea sponsa, vulnerasti Cor meum.

Ledio vj.

Ex Virginis igitur carne Deus. tiens dico, summam AUitudinem vestivit humilitate ; summam Laetitiam Yesti\it pœ—

r.08 At-piNDicrc

nalitate : snminam Opulonliam vcstivit paiiportate : sunimnm Lucein vcstivit toncbris : summum Honorem veslivit opprobiis : summum Amabilc vestivit flagellis. Rovora Deo Patri per omncm modum impossibile eraf. quod de se aliquid taie faceret. Proptorea in hoc staf \ irpii)is prfprogaliva, quia cum h.TC Dcus non possit. nulli altcri crcaluiti' concessit. Quod aulem sic gcncravil, lotum pro salute gencris humani procuratum est. Undc, sicut illnd, quod Piitcr dcdil Filio, majus est omnibus, sic quod Mater dédit ei majus est omnibus. O mira circa nos utriusque Parentis Jesu Cbristi pietatis dignalio ! O ineHabilis Dei et Virginis dilectio caritatis ! Qui. ut .servinn redimerent, communem Filium tradiderunt. proptcr nimiam caiitatcm, qua Deus et Virgo nos miseros pcccalores dilexerunt. •

In tertio NocTtHNO

Leclio sancti Evangelii secundum Lucam.

Lectio vii. Cap. ij.

Tn illo tcmpore : Pastores loquebnntur ad invicem : Transeanms usque Bethléem, et videamus tioc Verbum. quod factum est. quod Dominas oslendit nobis. — Et reliqua.

Homilia sancti Ambrosii Episcopi.

Lib. 2. m Cap. ij. Lucx.

Vides festinare Pastores. Nemo enim cum desidia (ibristum requiiit. Vides Pastores Angolo credidisse : et tu Patri, et Filio et Spiritui sancto. Angelis. Prophetis et Apostoiis credere non vis ? Vide quani signantcr Scriptura singulorum libret momenta verborum. Festinant, inquit. Verbum videre. Etenim. cum caro Domini videtur, Verbum videtur, quod est Fi M us.

Leclio viij.

Non médiocre fidci tibi hoc videatur cxemplum, quod viiis ait persona Paslorum. Ccrte quo vilior ad prudentiam. eo preliosior ad fldcm. Non gymnasia cboris referta sapientum, .sed plebem Dominus simplicem requisivit, qut'c pbalerare nudita et fucarc ncscirct. Simplicitas enim quaTilur. non 3)mbitio desideratur. Nec contcmnenda verba putes, quasi

OFFICE DU aH-A;n DE MAIllK 509

vilia vetba Pastorum. A Pastoribiis cnim Maria fidcin coUigifj a Pastoribiis popvilus ad Dei reverentiam congregalur.

Leclio ix.

Mirati eliam sunt omnes qui audierunt de iis quac dicebantur a Pastoribus ad ipsos. Maria aulem conservabat omnia verba hfec, conférons in Corde sno. Discamus sanctac Yirginis in omnibus castitalem, quic non minus ore pudica. quam corpore, argumenta fidei conferebat in (iorde. Si Maria a pastoribus discit, cur tu déclinas disccrc a sacerdolibus ? Si Maria ante apostolica pra'cepta lacet, cur lu post apostolica praecepla m a gis cupis docere, quara discerc ?

L\ DIE OCÎAVA.

Duplex.

In secundo Nocturno

Sermo sancli Bernardini Sencnsis.

Ex. Serm. v, de Nallo. B. M. V. Cap. xij.

Leclio iv.

Ultima Stella coronae bealissimœ Virginis Maria' est incomprehensibilitas. Sicut enim divina; perfecliones humano inlellectui snnl incomprehensibiles, sic perfecliones gratiarum, quas Virgo suscepit in conceplione Filii Dei. soli intellectui divino, et Gbrislo, et sibi comprehensibiles exstilerunl. El quidem quod Deus gênera rel Deum, nulja rcquirebalur in Deo disposilio. cum ei ex nalura conveniret, ni per viam nalurae et intellectus produceret V'erbum, per omnia sibi ajquale : imo impossibile est quod non generet Deum, propler suam fa^cundilatem. Scd quod fa'mina conciperel el pareret Deum, est et fuit miraculum miracuJorum. Oporluil enim, ut sic dicam, ftcminam elevari ad quamdam œqualitalem divinam, per quamdam quasi infinilalem perfcctionum et gratiarum ; quam tequalitatem nunquam crealura experta est. Unde credo quod ad illam abyssum imperscrutabilem omnium charismatum Spiritus sancli, qua? in beatam Virginem descenderunl in hora divinae conceptioni.Sj inlcllcctus humanus vel angelicus nunquam potuil atlingcrc.

Ledio V.

Ex Serm. xiij. de Exall. B. M. Y. in gloria. Cap. iij.

Tiiplici candore refulsit beata Virgo ; primo, candore divinaB sapienlia; ; secundo, caudoïc virginalis innocentife ; tertio, candore convcrsatioiiis honestissiiniP. Primo enim refulsit candore di\ in.T sapienliae. cum ip&i fuerit candor lucis a-ternae, et spéculum sine macula, et speciosior sole. Tauto enim luraine illuïf.lrala fuit beata Mrgo, cum etiam essel in ventre matris, quod non tantum plena fuit iumiuc ralionis. sed etiam altissimio coutemplatiouis. In quo quidem lumine, pcrfecte ha'c quatuor intellexit, sallem sccuadum gênera singulorum : primo naturam creatam irrationalem ; secundo naturam creatam rationalem ; tertio naturam creatam spiritualem : quarto naturam increatam di^^nam. Quae distinctio cognitionem Creatoris. et omnis creatune, in se comprehendil : quia in lumiue Creatoris cognovit omnes crealuras, sicut Proptiela ait : In lumine tuo vidcbimus lumen.

Lee /j'y vj.

Ad tantam enim contemplationem sublimata est. ut perfectius, etiam in ventre matris, conlemplaretur Deum, quam uuquam fuit contcmplatus aliquis in perfecta tetate ; magisquc in conlemplatione Dei excessif dorniiendo. quam aliquis alius vigilando. sicut ipsa testatur dicens : Ego dormio. et Cor mcum vigilat. Ecce candor sapientiae divina;. Secundo refulsit c^uidore virginali.s innocentia\ Unde oranes Cordis ejus conceptus. quasi Nazarei fueruot candidiores nive, nitidiorc lacle, rubicundiores ebore antiquo, sapphiro pulcliriores. Tertio refulsit candore conversationis honestissima'. et omni virtule composita- : ila ut nihil sit virtutis, niliil splendoris, nihil gralia\ et nihil candoris, quod non respleudeat in Virgine gloriosa.

In teutio Noctur.no

Lerlio sancti Evangelii secundum Lucain

Leclio vij. Cap. ij.

In illo tempore : Paslores loquebantur ad invicem : Transeamus usque Bethléem, et videamus hoc Verbum, quod

OFFICK DU CœUR DE MARIE 51 i

faclum est, qiiod Dominus ostcndit nobis. Et reliqua.

Homilia Venerabilis Bedée Presbyteri

In Homil. Hiem. de Temp. Doin. I. posl Epiph.

Maria autem, inquit, conscrvabat omnia verba ha?c. conferens in Corde suo. Omnia qua* de Domino, vel a Domino dicta, sive acta cognovcrat Mater Virgo, diligenlius in Corde retinebat, sollicite cuncta memoria; commetidabat, ut cum demum tempus pncdicandic sive scribend<e Incarnationis adveniret, sufficienter universa, prout cssent gesta, posset explicare quaerentibus.

Leclio viij.

Imilemur et nos, fratres mei, piam Domini Matrem, ipsi quoque omnia verba et facta Domini ac Salvatoris nostri fixa in corde conservando. Horum verborum factorumque Domini meditatione diurna et nocturna. importunos inanium nocentiumque cogitationum rcpellamus incursus. Horum crebra collationc, et nos et proximos nostros a fabulis supervacuis et maie dulcoratis detractionum coUoquiis castigare^ atque ad divina? frequentiam laudis accendere curemus.

Leclto ix.

Si enim, fratres carissimi, in futuri beatitutidine sfeculi, liabitare in domo Domini, ac perpctuo illum laudare desidoramus : oportet nimirum et in hoc saeculo, quid in futuro qu«ramus, sollicite praemonstrcmus. frequenlando videlicet Ecclesiffi limina, et non solum in ea laudes Domini canendo, sed et in omni loco dominationis ejus, ea quae ad laudem gloriamque Conditoris nostri proficiunt, verbis pariter ac factis oslendendo.

Petit office du Cœtir de Marie composé par le B. Jean Eudes

A MVTINES

t. Oiniiis spirilus laudot Doniinum.

ç. In Corde regnantem Maria?.

Domine, labia niea aperies :

Et os meuin annunliabit laudeni tnam.

Dcus. in adjutorÎTim meuni intende :

Domine, ad adjuvandum me festina.

(îloria Patri, et Filio, et Spiritui Sanclo : Sicut erat in principio, et nunc et semper : et in sa^cula strculoruni. Amen. Alléluia.

Jesu Mariai gloria, Pra»clara Cordis Virginis Cor intonat magnalia, Nostris adesto canticis.

Miranda Matris viscera, Miranda sunl et ubera ; Régale sed Cor omnibus Miraculis prystanlius.

Quem sacra, paucis mensibu.s, Porla\it alMis parvuluiii :

Hune Cor prius, sacratius, Sempcrqne geslat maximum.

Arca quid ista sanctius P Tliesaurus oibis, omnia Collata Josu c;i'litus Fervans Dei mysteria.

O sacrosancta ïrinitas, ■Elerna vila cordiuni, Cordis Mari.T sanctitas, In corde règnes omnium. Amen.

PETIT OtTICE 513

.'1/i/. Corde maguo et aninio volenti, laudes beati Cordis Virginis Maria* ceiebrenins : ut ipsa pro nobis intercedente, secandum Cor Filii ejus ePRci mereamur.

t. Paratum Cor meunj, Deus cordis moi, paratum cor meum.

H. Ut faciani oînr.cs voluntates tuas corde niagno et animo volenti.

OKKMUS

Deus qui Unigeuilum luum, in Corde tuo ab aeterno viventeni, in Corde Virgiiils M;!!ris vivere et regnare in ceternum voluisti : da nobis, qu.Ttiumus, banc sanctissimani Jesu ei Mariae in Coi'de uno vitain jugiter celebrare. cor unum inter nos et cum ipsis l'.aberc, tua nique in omnibus Yoluntateni corde roagno et animo volenti adimplere : ut secundum Cor tuum a te inveniri niereamur. l>er eumdem Dominum nostrum Jesvim Christum Fiiiuni tuuin, qui tecum vivit et régnât in unitate Spirilus sancti Deus, per omnia saxiula saeculorum. Amen.

A L\Ul)ES