PARADIS
CHANT I
Le poète expose dans ce chant qu'il est monté vers le premier ciel sous la conduite de Béatrix. Il y conçoit plusieurs doutes que son guide s'empresse de résoudre. Page 349
CHANT II
Le poëte monte avec Béatrix dans le corps de la lune. Là, il demande ce qui produit les tacbes qu'on aperçoit dans cette planète. Béatrix lui en explique la cause. Page 355
CHANT III
Dante rencontre dans la lune les âmes des femmes qui, sur la terre, ont fait le vœu de virginité, et que la violence contraignit à le rompre- Il trouve parmi elles, Piccarda, sœur de Forèse, qui lui raconte son histoire, et celle de Constance, fille de Roger, roi de Sicile, et épouse de l'empereur Henri V. Page 36o
CHANT IV
Dautc se trouvant encore dans la planète de la lune, Béatrix lui apprend où est le séjour des bienheureux, et lui explique la différence qui existe eutre la volonté mixte et la volonté absolue : il demande ensuite si l'homme qui a rompu ses vœux peut offrir une satisfaction, en rappelant de bonnes actions qui trouvent grâce devant Dieu. Page 364
CHANT V
Béatrix résout le doute avancé par le poëte à la fin du chant précédent
530 TABLE DES MATIÈRES. Dante monte ensuite au second ciel, qui est celui de Mercure; il y trouve un nombre infini d'âmes bienheureuses : uue d'elles s'avance , et lui déclare qu'elle voudra bien répondre à toutes ses demandes. Page 36g
CHANT VI
L'ombre qui s'était offerte à Dante pour répondre à ses demandes, lui déclare qu'elle est Justinien, et fait une peinture très-vive de ses travaux. Ce prince montre ensuite la lumière de Roinée, premier ministre de Raymond Réranger, comte de Provence. Page 374
CHANT VII
Justinien disparaît avec les autres âmes. Dante ensuite présente des doutes sur le mode que Dieu a eboisi pour la rédemption. Réatrix les éclaircit, et lui prouve l'immortalité de l'âme et la résurrection des corps. Page.. • 379
CHANT VIII
Le poète monte du ciel de Mercure dans celui de Vénus. Il s'y entretient avec Charles Martel, roi de Hongrie. Page 383
CHANT IX
Charles Martel disparait. Dante trouve dans la même planète Cunizza, sœur d'Ezzelin da Romano, qui lui prédit les calamités que doit éprouver la Marche de Trévise. Le poète s'entretient ensuite avec Foulques de Marseille. Page , 388
CHANT X
Description de l'ordre dans lequel Dieu créa l'univers. Le poète et Réatrix montent au quatrième cercle, qui est celui du soleil ; ils y trouvent saint Thomas d'Aquin. Page 3g4
CHANT XL
Saiut Thomas raconte à Dante la vie de saint François d'Assise, Page • 399
CHANT XII
Saint Ronaventure raconte à Dante la vie de saint Dominique, et lui nomme les âmes qui se' trouvent dans la sphère du soleil. Illuminato, Augustin, Hugues de Saint-Victor, Pierre Comestor, Pierre l'Espa-
gnol, le prophète Nathan , le métropolitain Chrysostome, Anselme, Donatus, Raban, Joachim de Calabre. Page 404
CHANT XIII
Dante engage saint Thomas à lui expliquer le second donte présenté dans le dixième chant (page 397, note 1). Saint Thomas donne l'explication demandée. Page 409
CHANT XIV
Le poète monte au cinquième ciel, qui est celui de Mars ; il y trouve les âmes qui ont combattu pour la vraie foi. Salomon. Page. . . . 4X4
CHANT XV
Cacciaguida , trisaïeul du poète , lui parle de la généalogie de sa maisou, des mœurs anciennes de Florence. Il finit par dire qu'il mourut en combattant pour la foi de Jésus-Christ. Page , 419
CHANT XVI
Cacciaguida rappelle l'époque de sa naissance. Il parle de la population que Florence présentait de son temps, et des plus illustres familles de cette ville, les Ughi, les Catellini, les Filippi, les Greci, les Alberici, les dell' Arca, les Ravignani, les Billi, les Chiaramonti, les Tosinghi, les Abbati, les FJberti, les Visdomini, les Cortigiani, les Pulci, les Nerli, les délia Bella, etc. Page 425
CHANT XVII
Cacciaguida prédit à Dante son exil et les calamités qu'il doit souffrir. Il l'exhorte à manifester sa vision tout entière. Page 43 1
CHANT XVIII
Le poète, toujours sous la conduite de Béatrix, monte au sixième ciel, qui est celui de Jupiter, et il y trouve ceux qui ont bien administré la justice sur la terre. Page 436
CHANT XIX
Le poète s'entretient avec l'aigle qu'il a trouvée dans la sphère de Jupiter : il demande à l'oiseau sacré si l'on peut être sauvé sans avoir connu la foi chrétienne. Page 442
CHANT XX
L'aigle fait l'éloge de quelques anciens rois qui ont été justes et ver* tueux; elle explique ensuite à Dante comment plusieurs personnages qui n'ont pas eu la foi chrétienne ont obtenu une place dans le ciel. Page 447
CHANT XXI
Liante monte, du ciel de Jupiter, à celui de Saturne. Il y trouve ceux qui se sont adonnés à la vie contemplative, et il y voit une échelle trèshaute couverte d'une foule de substances. Saint Pierre Damien répond à toutes les demandes que le poëte lui adresse. Page. . . . 453
CHANT XXII
Le poëte trouve saint Benoît dans la planète de Saturne; ensuite il monte, en entrant dans le signe des Gémeaux, à la huitième sphère, qui est le ciel des étoiles fixes. Page 458
CHANT XXIII
Le poëte expose dans ce chant qu'il vit le triomphe de Jésus-Christ que suivaient un nombre infini de bienheureux. Page 463
CHANT XXIV
Saint Pierre examine Dante sur la foi. L'apôtre approuve les réponses du poète. Page 467
CHANT XXV
Saint Jacques examine le poëte sur l'espérance, et lui propose trois doutes. Béatrix répond au second, Dante répond au premier et au troisième; saint Jean l'Evangéliste entretient ensuite le poëte. Page. . 473
CHANT XXVI
Saint Jean l'Evangéliste examine Dante sur la charité. Adam a un entretien avec le poëte. Adam ensuite dit combien de temps il est resté dans le Paradis terrestre. Page 479
CHANT XXVII
Saint Pierre se répand en reproches contre les mauvais pasteurs; ensuite Dante monte à la neuvième sphère avec Béatrix, qui lui en explique la nature et la vertu. Page 485
CHANT XXVIII
Dante annonce qu'il lui fut accordé de voir l'Essence divine, et qu'elle se manifestait à lui eu trois hiérarchies de neuf chœurs d'esprits ce» lestes qui l'environnent. Page 4°,t
CHANT XXIX
Béatrix éclaircit plusieurs doutes que le poète avait conçus. Elle reprend ensuite l'ignorance de quelques théologiens du temps, et s'élève contre les prédicateurs qui abandonnent l'Evangile pour prêcher des fables. Page 496
CHANT XXX
Dante monte avec Béatrix dans le ciel empyrée, où il voit le triomphe des anges et des âmes bienheureuses. Page 5ot
CHANT XXXI
Le poète continue de décrire les deux cours célestes. Il raconte ensuite que Béatrix ayant été retrouver sa place parmi les bienheureux, elle envoya près de lui saint Bernard pour lui montrer la gloire de la Vierge Marie. Page 5o6
CHANT XXXII
Saint Bernard montre au poète les bienheureux de l'Ancien et du Nouveau Testament. Page 5io
Bernard conjure Marie de permettre au poète de contempler toute l'Essence divine. Dante continue de décrire le spectacle qui s'offre'à sa vue. La puissance manque à son imagination, qui voulait garder le souvenir d'un si haut spectacle. Page 5i4
Table des matières. Page 5ia
