LES APÛTRK6 ET I.*É6LISE

à le devenir et ont été si simples gens pendant toute la vie de jÉsns- Christ, et comment « la personnalité « de cet homme extraordinaire qui a imprimé un dé^^ « tour si vigoureux au christianisme naissant, comme « M. Renan dit de Jean, ne se développa que plus « tard^, )) --^ Elle demande comment ce singulier plus tard se trouve être précisément le temps où Jésus-* Christ avait préditque cela arriverait, et où les Apôtres placent T événement surnaturel auquel ils font remonter leurs lumières. — Elle demande comment c'est précisément encore quand ils eurent quitté le climat tWpirateur de la Galilée, qu'ils devinrent de grands hommes, et comment, dépaysés à Jérusalem, à Antioche, à Corinthe, à Éphèse, à Athènes, à Rome, parmi les philosophes, devant les magistrats, au sein des multitudes ennemies, sous le fer des bourreaux, seulement alors, ils ont été si éclairés, si supérieurs, si persuasifs et si intrépides. — Elle demande si l'expression de grands hommes appliquée à des gens si fort au-dessous et au-dessus de ce caractère, n'accuse pas, toute seule, par son impropriété et sa dissonance, l'incrédulité qui refuse d'y voir des organes surnaturels de la révélation. — Elle demande enfin comment ces mêmes hommes à l'œil clair et doux, à la conscience divinement lucide, à qui la pureté de leur cœur mérita un jour de voir