Organisation de la Jumille, p

9, Suinte-Beuve, Nouveaux Lundlis, T. 1X, p. GE CE Suiv,

raseilre

qu'il Pa voulu et qu'il a placé le respect au sommet de l'échelle des vertus sociales. Or, on ne naît pas respectueux, on n’apprend pas le respect dans les livres, qui inarquent presque tous une révolte de la raison individuelle contre le s2ntimentou, si l’on veut, le bon sens général, on devientrespectueux au fover paternel en se pliant à une contrainte et à une discipline d'autant plus pratiques et salutaires, qu'elles sont appliquées par les êtres que lon chérit le plus. Làa-dessus Le Play était plein de discours et qui presque tous avaient la mélancolie des regrets. Tantôt il vantait la politesse et le ton de cérémonie qui régnaient autrefois dans les familles et mettaient, dans les rapports de parents à enfants, tout autre chose que ce qu'y mettent aujourd’hui nos enfants jütés ; etil citaitalors les études qu’un Suisse, ingénieux et savant, avait réunies sous ce ütre délicieux : La désolation de la Chrétienté par la substitution de la familiarité à la politesse! ; —{tantôtilopposait à la cowetion gouvernementale, fort en honneur chez nous et qui a la prétention de prévenir ou de réprimer tous les écarts de l'individu, la coaction paternelle ?, qui, jadis, suflisait à faire des lois une œuvre quasi superflue, etde la police une institution pour rire. «Prendre

1. V. Constitution essentielle de l'humanité, p. 89, note. 2. Organisation de la famille, p. 5.