LES TROIS THÈSES

L'intelligence est l'œil de l'âme. Si l'œil est *î„ v verra b.en S'il est malade, elle verra m!u ' ' "*

deux malheurs, ^t^^^ÎT^ " en lm procurant une science ordonnée "^ «

'ojelt mét^t'on "' *" P,US <* * «*~ eun de ses discourV qu' ils n PeUt SUrFendre e" au"

* quelque coSS éSX? ? fV^ °M*é'

tique. étrangère a Ja profession monas-

cgnse lui a trace un programme,

180 LA DOCTRlNE DU LlVRE DEI* C'

In: il n'entend pas s'écarter. La science sacrée Idéologie, lui est tellement imposée P » ja£ ** profession religieuse, qu il ne lui semu puisse se préoccuper d'autre chose. ^

SuiV0^Hr oneïXpï eT iWligence de notre ^,r: rencontS des gestions, qui éveillent des solitudes universelles g d>un as

geDCIs?le début même de son œuvre, l'auteur de 11. C. tra-

science (et pai ce moi, H cultivée avec

faut entendre surtout la théologie) était

paSSi°11' i • ;„ faît remarquer, que l'instruction ne

t° T f><^op écrivain lait îemai^uci, ^

i Le sa^e ctn -d -Ko-; pu y a le devoir de

constitue pas la sainteté, et que le Religieux

ne s'en tient pas a cette thèse un tiaie

la science, même la science sacrée, do* toj «t

résultat de l'activité humâtue, rég ta |e J^*^^.

ce point, comme en tout autre fat. ^garder

ser emporter par la passion. C est sa secoi