IV. Qu'est-il permis de faire dans une juste guerre

PREMIÈRE QUESTION PRINCIPALE Est-il réellement permis aux chrétiens de faire la guerre (i) ?

244. — Et tout d'abord, on pourrait croire (2) que la guerre est absolument interdite aux chrétiens ; il semble, en effet, qu'il ne leur est pas permis de se défendre, d'après la parole de saint Paul : « Ne

vous défendez pas, mes frès chers, laissez place à la colère (3) », et suivant les paroles du Seigneur dans l'Evangile : « Si quelqu'un vous « frappe sur la joue droite, présentez-lui l'autre joue » ; « Et moi, je « vous dis de ne pas résister au mal (4) » ; « Tous ceux qui auront « pris le glaive périront par le glaive (5). »

Et il ne suffirait pas de répondre que ce sont là non des préceptes, mais des conseils ; car il ne serait pas admissible que toutes les

244. = (1) Voir sur cette question : lre partie, n°s 1 à 7 ; Décret, nos 192 à 199 ; saint Thomas, n03 211 à 222 ; Suarez, n»3 309 à 315.

(2) Suivant la coutume des scolastiques, Victoria commence par exposer la thèse contraire à celle qu'il défend.

(3) *Non vos defendentes, carissimi, sed date locum irse (Ad tiom., 12).

(4) *Si quis te perçussent in dexteram maxillam, proebe illi et alteram. — Ego dico vobis non resistere malo (Matt., V).

(5) *Omnes qui acceperint gladium, gladio peribunt (Matt., XXVI),

Quatre questions principales concernant le droit de guerre.