‹ La Donation de Constantin, premier titre du pouvoir temporel des papes: où il est prouvé queChapitre 67 sur 71 · HISTORIQUE XCV · texte numérisé non relu

HISTORIQUE XCV

si souvent ébranlées ou détruites, les justes retours de la fortune? Elle excommunie, elle anathématise comme au temps d'Innocent III; elle repousse avec horreur tout accommodement qui, propre à lui sauver au. moins des bribes du pouvoir temporel, témoignerait de son abdication du reste, et elle se croit toujours en ]>ossession de ce droit vague sur toutes les couronnes qu'elle s'était attribué à elle-même par la prétendue Donation de Constantin; elle affirme être encore l'arbitre des souverains et des peuples, leur juge, le tribunal suprême auquel ils doivent se soumettre. Quand bien même elle renoncerait à ces chimères «t déclarerait ne vouloir plus consacrer qu'au soin de son troupeau spirituel les restes d'une voix qui tombe «t d'une ardeur qui s'éteint, ceux aux mains de qui les Pontifes n'ont été souvent que des Rois fainéants aux mains de Maires du palais sans. scrupules, la contraindraient à poursuivre la lutte. Le clergé ne renonce jamais à rentrer en possession de ce qu'une fois il a tenu; aucune concession ne peut le satisfaire, puisque tout lui appartient; il sait bien qu'il n'est rien, s'il n'absorbe ou n'asservit tous les pouvoirs. Il vit, par la pensée, dans ces temps où ses richesses, si singulièrement acquises, sa juridiction, ses privilèges, le

Page 1