DU CALICE DE LA SAINTE CÈNE

mystère , mais le calice est fait d'après ce modèle. C*est le calice que j'ai vu figurer dans la grande parabole («) » à l'endroit où était le buisson ardent. Le grain de froment s'est enfin développé jusqu'à l'époque de Jésus-Christ. »

La sœur raconta tout ce qui vient d'être dit du calice dans un état d'intuition tranquille et voyant devant elle tout ce qu'elle décrivaif. Souvent elle luttait contre le présent et s'effrayait d'une manière touchante. Pendant son récit relatif k Noé , elle était tout absorbée dans sa vision. A la fin, elle poussa un cri d'effroi , regarda autour d'elle , et dit : « Ah ! j'ai peur d'être obligée d'entrer dans l'arche ; je vois Noé , et je croyais que les grandes eaux arrivaient. » Plus tard , étant tout à fait revenue à son état naturel , elle dit : a Ceux qui ont apporté le calice avec les trésors à Noé portaient de longs vêtements blancs et ressemblaient aux trois hommes qui vinrent chez Abraham et lui promirent que Sara enfanterait. Il m'a semblé qu'ils enlevaient de la vîlle quelque chose de saint qui ne devait pas être détruit avec elle , et qu'ils le donnaient à Noé. La ville même périt dans le déluge avec tout ce qu'elle contenait. Le calice fut à Babylone, chez des descendants de Noé restés fidèles au vrai Dieu : ils étaient tenus en esclavage par Sémiramis. Melchisédech les conduisit dans la terre de Chanaan, et emporta le calice. Je vis qu'il avait une tente près de Babylone, et qu'avant de les emmener, il y bénit le pain et le leur distribua , sans quoi ils n'auraient pas eu la force de le suivre. Ces gens avaient un nom à peu près comme Samanéens. Il se servit d'eux , et de quelques Chananéens habitant des cavernes, lorsqu'il commença à bâtir sur les collines sauvages , où fut depuis Jérusalem. Il fit des fondations profondes à la place où furent ensuite le cénacle et le Temple , et aussi vers le Calvaire. Il y planta le

(l) Ceci se rapporte à une jjrande parabole symbolique de la Réparation du genre Iiutnain dès le commencement, que malbeureusement elle ne raconta pas entièrement et qu'elle oublia ensuite. Dans cette occajion mOrae elle ne parla pas du buisson aident : toutefois le buisson ardent de Moïse avait, dans d'autres visions, une forme semblable à celle du calice.