DE LA SAINTE EUCHAHISTIE

avaient apporté de chez Séraphia et qui était dans son enveloppe. Ils le portèrent entre eux deux comme s'ils eussent porté un tabernacle et le placèrent dans son enveloppe sur la table devant Jésus. Il y avait là une assiette ovale avec trois pains azymes blancs et minces, marqués en rayons réguliers à la surface. Il y avait trois rayons en largeur et chaque pain était deux fois plus long que large. Ces pains étaient couverts, et déjà, lorsqu'ils prirent le repas pascal, le Seigneur y avait fait de légères incisions pour les rompre et y avait ajouté une moitié du pain rompu pendant ce repas. Il y avait aussi un vase d'eau et de vin , et trois boîtes : l'une d'huile épaisse, l'autre d'huile liquide, la troisième vide, avec une cuiller à spatule à côté.

Dès les temps anciens on avait coutume de partager le pain et de boire au même calice à la fin du repas : c'était un signe de fraternité et d'amour usité pour souhaiter la bienvenue et pour prendre congé ; je pense qu'il doit y avoir aussi quelque chose à ce sujet dans l'Écriture sainte. Jésus aujourd'hui éleva cet usage à la dignité du plus saint des Sacrements , c'avait été jusqu'alors un rit symbolique et figuratif. Ceci fut un des griefs portés devant Caïphe par la trahison de Judas : Jésus fut accusé d'avoir ajouté aux cérémonies de la Pâque quelque chose de nouveau ; mais Nicodème prouva par les Écritures que cette manière de prendre congé était un ancien usage.

Jésus était placé entre Pierre et Jean, les portes étaient fermées , tout se faisait avec mystère et solennité. Lorsque le calice fut tiré de son enveloppe et que celle-ci eut été reportée dans l'espace séparé de la salie, Jésus pria et parla très-solennellement. Je le vis leur expliquer la Cène et toute la cérémonie : c'était comme si un prêtre enseignait aux autres à dire la sainte messe.

Il retira ensuite du plateau sur lequel se trouvaient les vases, une tablette à coulisse, prit un drap blanc qui couvrait le calice, et retendit sur le plateau et la tablette. Je le vis