Mémoires de Sourches, t. XIU, p

parade où elle devait, suivant Tétiquelte, être exposée pendant plusieurs jours. On l'y transporta le lundi J 5, à midi. Deux autels furent dressés dans la chambre, et, tous les jours qui suivirent, des messes y furent célébrées d'heure en heure, de six heures du matin à midi. A trois heures, on commença de garder le corps en cérémonie. Quatre évêques, en rochet et camail, et six dames devaient le garder, en se relayant. Immédiatement surgirent des querelles d'étiquette, dont Saint-Simon ne manque pas de raconter le détail. Le principe était qu'en présence d'un membre de la famille royale défunt, on n'avait point droit à d'autres honneurs que ceux auxquels on aurait eu droit en sa présence, de son vivant. Devant un membre de la famille royale vivant, personne n'était assis à l'église que sur un ployant (nous disons aujourd'hui pliant), et personne n'avait de carreau pour s'agenouiller que les princes, les ducs et duchesses, ou bien ceux et celles qui avaient le rang de prince étranger, ou bien encore le tabouret de grâce. Le même cérémonial devait être observé devant son cercueil. Les hérauts d'armes, qui se tenaient en cotte d'armes et en caducée' au coin du cercueil,

1. On appelait caducée un bâton couvert de velours et de fleurs de lis d'or qui était le signe de la dignité des héraut? d'armes. Sur leur cotte d'armes, en violet cramoisi,

devaient présenter à ceux et à celles qui y avaient droit un carreau, sur lequel ils s'agenouillaient pour faire une courte prière. Ils leur tendaient ensuite le goupillon. Les autres personnes n'avaient point de carreaux et prenaient elles-mêmes le goupillon dans le bénitier. Il n'y avait point de raison pour qu'un cérémonial différent fût observé devant le cercueil de la duchesse de Bourgogne. IVéanmoins, les évêques prétendirent avoir des chaises à dos ainsi que des carreaux, et qu'on leur tendît le goupillon au moment de leur arrivée. Chaises à dos et carreaux leur furent refusés; mais « ils crièrent tant, dit Saint- Simon, qu'ils attrapèrent le goupillon ».

Quant aux dames, l'étiquette voulait qu'il y eût parmi elles deux duchesses. Le Roi, qui, en toute circonstance, pensait toujours à tout, et qui était toujours attentif à ménager les princes étrangers sans leur donner cependant le pas sur les ducs et, duchesses, désigna lui-même, pour la première garde, les duchesses d'Elbeuf ' et de Sully. La

qui était un vêtement en forme de dalmatique, étaient brodées, devant et derrière, des fleurs de lis d'or, ainsi que sur les manches. Aux cérémonies funèbres ils portaient de longues robes de deuil.

1. Françoise de Montault-Navailles, fille du maréchal de Navailles, était la troisième femme de Charles de Lorraine, III^ du nom, duc d'Elbeuf. Mariée le 25 août 1684, elle mourut le 10 juin 1717.

duchesse d'Elbeuf était une princesse lorraine; mais elle était aussi la plus ancienne duchesse présente à la Cour. Ainsi ni princes lorrains ni ducs ne pouvaient se plaindre ou se prévaloir de cette désignation, les premiers pouvant prétendre que la duchesse d'Elbeuf avait été désignée comme princesse lorraine, et les seconds qu'elle l'avait été comme duchesse.

Les choses étant ainsi réglées, le défilé commença. Toutes les pièces qui composaient l'appartement de la duchesse de Bourgogne étaient tendues de noir. Madame, la princesse de Conti, le duc d'Orléans, le comte de Toulouse se présentèrent chacun à leur tour, reçus par la dame d'honneur de la princesse défunte, à la porte de la première pièce tendue de noir et reconduits de même. Les dames en mantes, les messieurs en grand manteau, se succédèrent toute l'après-midi du mardi 16 et du mercredi 17. Toutes les prescriptions de l'étiquette furent soigneusement observées; aussi les choses se passèrentelles en grande pompe et avec beaucoup d'ordre.

Pendant ce temps, à Marly, l'état du duc de Bourgogne s'aggravait. Le lundi, il avait semblé mieux. Le père Martineau, qui résidait habituellement à Paris, à la maison professe des jésuites, pensait s'en retourner. « Je pris néanmoins, dit-il, et sans hésiter un seul moment, le parti de rester

auprès de lui, lorsqu'il me demanda si je songeois à me rendre à la Maison. Je crus qu'étant aussi attentif qu'il étoit à ne demander rien d'une manière qui pût gêner, il vouloit faire entendre par ces paroles que je lui ferois plaisir de rester à Marly*. » Le duc de Bourgogne était en proie à de sombres pressentiments. Le mardi matin, il dit à plusieurs reprises au père Martineau : « Mon père, je ne sortirai point d'ici. » Le père Martineau répondit que tous ceux qui savaient sa maladie étaient en prières pour sa guérison, et le pressa « de joindre ses prières aux leurs, afin de l'obtenir, car elle étoit nécessaire au bien de l'État dont les intérêts lui avoient toujours été si chers. — N'y auroit-il point pour moi de vanité, répliqua le Prince, de demander à Dieu ma guérison, comme nécessaire au bien de l'État? » Et le père Martineau l'ayant rassuré sur ce point : « Eh bien, reprit-il, Dieu, qui sait les desseins qu'il a sur moi, est le maître; je ne veux que ce qu'il veut, soit la vie, soit la mort; qu'il décide, j'y consens. Fiat, fiat », et, les jours qui suivirent, on l'entendit répéter souvent ces deux mots.

Dans l'après-midi du mardi, des plaques rouges apparurent en divers endroits du corps. Il eut de