Paris, 1547, in

Ce Catalogue est précédé d'une préface qui est en forme de lettre adressée à la chrétienté : Decanus et Facultas theologorum Parisiensium omnibus in Christo fidelibus salutem. Au début de cette Préface, la Faculté exprimait ainsi la pensée inspiratrice de son œuvre : « Ceux qui ont pour fonction de soigner « la santé du corps humain, ne pensent pas remplir suffisam- « menl leur devoir, s'ils se bornent à indiquer ce qui est salu- « taire, ce qui développe le corps, le rend plus vigoureux, à « décrire les remèdes, les herbes et les plantes, à tracer le « dessin de celles-ci pour qu'on les distingue des autres ; ils « ont soin, en même temps, de signaler les drogues contraires, « les herbes et les plantes nuisibles à la santé, de les appeler « de leur nom, d'en donner également le dessin ; de les placer « devant nos regards comme- dans une sorte de tableau. » A la fin, elle déclarait qu'elle livrait son travail à l'impression, mais en le soumettant au jugement de l'Église et du Siège apostolique.

Ce Catalogue, en se divisant selon qu'il s'agit d'ouvrages écrits en latin ou en français, signés ou anonymes, présente quatre parties : les livres écrits en latin par des auteurs connus; les livres écrits dans la même langue, mais par des auteurs inconnus ou anonymes ; les livres écrits en français par des auteurs également connus, et ceux écrits dans la même langue, mais par des auteurs aussi inconnus ou anonymes i.

1. Catalogus librorum.... secundum ordinem alphabeticum, puta authorum cognomina.

Catalogus librorum quorum incerti sunt authores.

Catalogus librorum Gallicorum ex certis authoribus juxta illorum cognomina, secundum ordinem alphabeticum.

Catalogus librorum Gallicorum ab incertis authoribus.

V Index librorum prohibitorum, cum regulis confectis per Patres a Tridenlino Synodo delectos, auctoritate sanctiss. D. N. Pu Ml pontif. max. comprobatus, lequel a été imprimé, en 1564, à Rome, Bologne, Venise, Cologne et peut-être ailleurs, avait cette division par ordre alphabétique :

Auctores primœ classis, c'est-à-dire hérétiques, sans titres d'ouvrages;

Certorum auctorum libri prohibai, avec noms d'auteurs et titres d'ouvrages ;

Libri prohibiti ab incerti nominis auctoribus composili, par titres d'ouvrages.

Cette division apparaissait successivement sous chaque lettre.

Plus tard, VIndex de Rome adopta uniformément l'ordre alphabétique, c'est-àdire sous une seule et même lettre, par noms des auteurs, quand ceux-ci étaient connus ; par titres des ouvrages, quand les auteurs étaient inconnus.

Naturellement un grand nombre des livres censurés par la Faculté de Paris passa dans VIndex romain.