Wittemberg

ne pouvait ne pas être atteint dans ses commentaires sur le Psautier, saint Matthieu et saint Jean.

Osvald Miconius donna à son Exposition sur VÉvangile la qualification de pieuse *. Ce fut en vain.

Œcolampade fut en Suisse, pour la cause protestante, ce que Mélanchthon fut en Allemagne. Il cessa d'être religieux pour devenir zwinglien. Érasme, dont il était l'ami, vit avec déplaisir son mariage; et c'est à ce sujet que le penseur des Pays-Bas disait, parole souvent répétée : « Œcolampade vient d'épouser c une assez jolie fille; apparemment qu'il veut ainsi mortifier « sa chair. On a beau dire que le luthéranisme est chose tra- « gique; pour moi, je suis plutôt persuadé que c'est chose « comique; car le dénouement est toujours, comme dans les « comédies, un mariage. » Parmi les ouvrages assez nombreux d'CEcolampade, la Faculté distingua, pour les frapper, les commentaires sur Isaïe, sur Daniel 2, sur les petits prophètes.

Elias Pandochius avait écrit en faveur de Y Union des dissidents touchant V éternelle vérité. Mais il demandait trop aux Catholiques.

Encore un Franciscain qui versa dans la réforme. Son nom était Kurschner. 11 le latinisa et en fit Pellicanus (Pelletier). C'est sous le nom latin qu'il est connu. Son prénom était Conrad. L'on ajoutait d'ordinaire, selon l'usage, le surnom de la ville natale, Ruffach (AquœRubeœ). D'où : Pellicanus Rubeaquensis. Les travaux signalés de Conrad Pellicanus étaient ses Commentaires sur l'an cien et le nouveau Testament : Commentarii Bibliorum 3....

Érasme Sarcer n'est pas un inconnu. A la qualité de théologien