II. — LUTTE DANS LES CHAIRES DE PARIS

Les discours des prédicateurs de la Ligue, s'adressant aux masses, remuant les masses, compliquaient étonnamment, aggravaient- terriblement la situation. Les royalistes, qui ne voulaient pas désarmer, se trouvaient en face des ligueurs, qui ne cessaient d'emboucher le clairon belliqueux. Tant que le roi ne serait pas maître de Paris, il ne se verrait vraiment pas maître de la France.

Quel était donc, en particulier, au sein de la capitale, le langage de ces prédicateurs gradués?

Si Aubry, curé de Saint-André-des-Àrcis, faisait cette déclaration au sujet de la mort de Sixte-Quint : « Dieu nous a délivrés « d'un meschant pape et politique; s'il eust vescu plus longaï temps, on eust esté bien étonné d'ouïr prescher dans Paris « contre ce pape et il l'eust fallu * ; »

Si Pelletier, curé de Saint-Jacques-de-la-Boucherie, menaçait d'excommunier de son autorité personnelle ceux qui parleraient de recevoir « le Bearnois revenant à la messe; »

Leur confrère de Saint-Nicolas-des-Champs, docteur en théologie, Pigenat, dans l'oraison du duc de Guise, désirait que, parmi ses auditeurs, il se trouvât un vengeur de la mort du bon duc dans le sang du tyran, et il plaçait dans la bouche de la duchesse, en les parodiant, ces deux vers que Virgile faisait prononcer à Didon :

Exoriare aliquis nostris ex ossibus ultor

Qui face Valesios ferroque sequare tyrannos 2.

Un autre docteur en science sacrée, curé de Saint-Gervais, Lincestre ou Guincestre, annonçant la mort de Catherine de